المصرية الأكثر نفوذًا في العالم

تقول صحف المملكة المتحدة إن سيدة مصرية تدعى نعمت شفيق مؤهلة لأن تكون أقوى امرأة في لندن، وإنها تسير بخطى ثابتة نحو رئاسة بنك إنجلترا، ثاني أقدم بنك في العالم.

وتذكر الصحف المصرية أن السيدة نعمت شفيق واحدة من الذين رفعوا اسم مصر عاليًا بعد اختيارها ضمن قائمة «فوربس» للنساء الأكثر نفوذًا في العالم لعام 2015، في قائمة احتلت المركز الأول فيها أنجيلا ميركل، المستشارة الألمانية.

وتقول «نعمت» عن نفسها إنها بعد كل ما وصلت إليه من احترام فإنها تدرك عيوبها ومميزاتها جيدًا.
سيدة مصرية، نجحت في إدراج اسمها بقائمة "فوربس" لأكثر نساء العالم نفوذًا لعام 2015، واستطاعت أن تصبح من أوائل السيدات اللاتي حصلن على هذا اللقب، حيث نالت المركز الـ66 في هذه القائمة، واستطاعت إقناع انجلترا بها، بعد أن أعلنت لندن أنها تسير بخطى ثابتة نحو رئاسة بنك بريطانيا، ثاني أقدم بنك في العالم، رغم أنها أصغر نائب رئيس للبنك الدولي على الإطلاق.
1. نعمت شفيق، ولدت في الإسكندرية عام 1962.

2. انتقلت أسرتها للعيش في الولايات المتحدة الأمريكية منذ كان عمرها 4 أعوام، ثم عادت مرة أخر إلى مصر عندما بلغت 10 أعوام.

3. حصلت على الجنسية البريطانية والأمريكية دون التنازل عن جنسيتها المصرية.

4. التحقت بالمدرسة الأمريكية في الإسكندرية قبل انتقالها إلى أمريكا.

5. بعد تخرجها من المدرسة، التحقت بالجامعة الأمريكية بالقاهرة لمدة عام واحد، ثم سافرت إلى أمريكا مرة أخرى لاستكمال دراستها.

6. تخرجت من جامعة "ماساتشوستس أمهرست" من كلية الاقتصاد والعلوم السياسية.

7. بدأت فور تخرجها تحضير الماجستير في الاقتصاد من كلية لندن.

8. حصلت على الدكتوراه في الاقتصاد من جامعة "سانت أنتوني".

9. عملت لدى البنك الدولي في إنجلترا لمدة 15 عامًا، حتى استطاعت أن تصل لمنصب نائب رئيس البنك.

10. في عمر الـ36 أصبحت شفيق أصغر نائب رئيس للبنك الدولي على الإطلاق.

11. في عام 2004 كانت مسؤولة عن تحسين أداء القطاع الخاص المصرفي واستثمارات بقيمة 50 مليار دولار.

12. التحقت بوزارة التنمية الدولية البريطانية عام 2008.

13. كانت مسؤولة عن عمل البلدان في أوروبا والشرق الأوسط، وأشرفت على ميزانية إدارية للصندوق تقدر بمليار دولار.

14. في 2014، أعلنت استقالتها من العمل في صندوق النقد الدولي لتتسلم منصبها كنائب محافظ بنك انجلترا في 2014.

15. هي رابع سيدة تتولى منصب نائب محافظ البنك منذ تأسيسه عام 1694.

16. عام 2006، حازت على لقب سيدة العام.

17. تلقبها الصحف الأجنبية باسم "مينوش".
حازت على لقب «سيدة العام» عام 2009.

5. متزوجة ولديها توأم، هم آدم ونورا، وعمرهما 12 عامًا.

4. قالت إنها تعلم جيدًا نقاط ضعفها وقوتها، وتكمن قوتها في القدرة على التعامل مع الأشخاص والأفكار معًا رغم أن البعض يجيد التعامل مع جهة واحدة، أما نقطة ضعفها فهي أنها قليلة الصبر.

دانيال البرزى

هو أيه الفرق بين سنة حكم السيسي وسنة حكم مرسي ؟

سنة حكم الإخوان كانت حا تاخد مصر كلها بالمنطقة
الي حقبة العصور الوسطي العثمانية بالخلطة الوهابية
مع التحديث الداعشى وقطع الرقاب علانية في الشوارع

أما الله يستره السيسي فقد أخذ غضب المصريين
وثورتهم ضد حكم الأخوان زي البيضة المقشرة
وعاوز هو ورجالته يزلطوها لهط لوحدهم ....
مين بقي رجالة السيسي ؟
للأسف تاني كلاكيت عاشر مرة
نخبة الجيش
كل رجالة مبارك علي رجالة السادات
علي رجالة عبد الناصر بس دول استعملهم شوية
وبعدين رماهم زي الكلينكس
طبعا السلفيين وطبعا طبعا طبعا غالبية
الإنفتاحيين تجار الشنطة وتجار الفضائيات
وهو يحارب المعارضة بكل أنواعها أكثر ممّا يحارب الإرهاب
وأصدر كماً من التشريعات العقابية والمقيِّدة للحريات
أكثر مما صدر منذ تحوتمس حتي الأن
وقرارته كلها ضد العدالة الإجتماعية ... ليه ؟
طب ليه كده يا سيسي ؟ دا الغلابة كان عندها أمل تعيش بقي.
هي مصر دي حتفضل طول عمرها تورتة وأسيرة
لمن يملك السلطة أو المال أو الدين
يا عّم أرحموا أهالينا بقي
دا إن كان حبيبك عسل ما تلحاسوش كله ولوحدك
الخلاصة سنة الإخوان وسنة السيسي حكم مطلق
الفرق بينهم أن السيسي رجل مخابرات وإبن النظام والسلطة
والإخوان أغبياء كانوا عاوزين يزلطوها في يومين ، لكن السيسي الله يسعده بيفرش ببطء وبهدؤ وبيحوَّط ويتحوَط ويتكتك ويرتب العملية..
لكن يبدو أن هو وخبراءه و مستشاريه من النظام القديم والحلانجية والسلفيين والهتيفة والأزهريون وبتوع المقاولات ...
لا أحد منهم يفهم الطبائع القديمة والجديدة للشعب المصري

لم نعد نكره أكثر من الحكم المطلق وحكم الفرد
وحكم الجماعة وحكم النخبة العسكرية

امير سالم 

حرق منازل الاقباط وتهجيرهم ببني سويف

استمرار حرق منازل اقباط بكفر درويش مركز الفشن بعد اتهام عامل مسيحي غير متعلم يعمل بالاردن بازدراء الاسلام عل الفيس. رغم          تهجير اسرته واسر اشقائه الثلاثة ووالده ووالدته المسنين وذلك برعاية الامن.

للاسف التيار المشتدد بيعد نفس المسلسل باستهداف الاقباط فمنذ قليل حرق منزل عيد فوزى ناشد بكفر درويش بنى سويف والصبح تم حرق منزل صبحى عبد الشهيد رغم انهما ليس لهما علاقة بالاسرة المتهم ابنها بازدراء الدين ...لكن المؤسف ان كله ده يحصل فى وجود الشرطة بالقرية اللى بتتحرك براحة وتتفرج على الحرق ولا تقبض على اى شخص ..وطبعا ده بيحصل علشان الاسر المهجرة لاتعود ...لو فى دولة وقانون ...يجب اقالة مدير الامن ورئيس البحث الجنائى ببنى سويف خالد الجبالى ومحاسبة كل من شارك فى جلسة صلح العار لتهجير الاقباط

المؤامره الكبري ؟!

بقلم / عبد صموئيل فارس

المؤامره علي الوطن ليست كما يصورها دروايش السلطان وبهاليله انها فقط من يتأمرون لصالح دول اجنبيه فهذه الافكار قد تلاشت من العالم بعد هذه الثوره المعلوماتيه التي اجتاحت العالم والتقنيات الحديثه التي اصبحت بين ايدي اصغر مواطن في البلاد منذ اشهر قليله كنت برفقة احد الباحثين الكبار وهو رجل في السبعين من عمره ودار الحديث بيننا حول هذا الامر

كان يجلس امامي علي مكتبه وامامه الحاسوب الخاص به وبالكاد يعرف كيف يفتحه فهو لايجيد التعامل مع التقنيات الحديثه في هذه المجالات وامام حديثه عن المؤامرات الكونيه التي تحاك من الشرق والغرب ضدنا إستأذنته في ان اجلس مكانه وفتحت جهازه وطلبت منه ان يعطيني اسم قريته التي في الصعيد وسألني لماذا فقلت له ستعرف الان

دخلت علي هذا الاعجاز البشري المسمي جوجل إيرث وبحثت عن قريته وتجولت فوقها وقلت له هل هذا منزل عائلتك وهل هذه قريتك مسقط رأسك اقترب الرجل بنظارته وكنت اتمني ان اصور تلك اللحظه وتعبيرات وجهه وهو ينتفض بجانبي هلعا ويشاور علي الخريطه ويقول هذا بيت فلان وهذا بيت علان وهذا المسجد كنت اصلي فيه وانا صغير هذه مدرستي وهذا منزل شيخ القريه وهنا منزل عمدتها

وبعد ان فاق من هذه الصدمه الحضاريه قلت له يا سيدي هذا ما بين ايدينا نحن كمواطنين عاديين لك ان تتخيل ما يمتلكونه الغرب من تقنيات لا من اجل انهم متربصين بنا ولكن كل ذلك يخدمون به شعوبهم نحن يا سيدي خارج الاطار الزمني للتاريخ سنظل اسري فكرة المؤامره الكونيه والحقيقه اننا كفيلين بأنفسنا لتدمير بلادنا

المتأمر بالفعل هو من يري سيول الفساد في اجهزة الدوله تستنزف ميزانيتها ب200 مليار سنويا وهو صامت علي ذلك المتأمر هو من يظلم شعبه بسيف السلطه وموقعه ومسئوليته المتأمر هو ذلك الموظف في وظيفته لايراعي ضميره ولا ادبيات دينه ايا كان
المتأمر هو من يساهم في تشويه اثار بلادنا ويجعلنا اضحوكه بين الشعوب عندما يقوم بكسر دقن الملك توت الاثر الاقدم في التاريخ هو ذلك الذي كسر كرسي الملك هو ذلك الذي كسر عصا الملك ومعه انكسرت قلوب العالم شرقا وغربا علي هذا الاثر وقيمته !!

المتأمر هو من يزيف وعي الشعب بإعلام رخيص ويهدم قيم المجتمع المتأمر هو من رأي ان العالم كله كان مفتاح تقدمه عن طريق التعليم ويترك الاجيال الصغيره فريسه لتعاليم تحض علي الكراهيه والاذدراء والتمييز !!

المتأمرون هم هؤلاء الذين يتقاعسون عن تنفيذ القانون وسيف العداله امام المال او النفوذ او المحسوبيه اي مؤامره اكثر خطوره علي بلادنا من دوله يتم هدمها لصالح افكار الصحراء والبداوه فيتم استبدال القانون بالعرف ومعه تنتهك كرامة مواطنين مصريين مسيحيين بتهجيرهم من قراهم وبيوتهم ومتاجرهم


عن اي عداله نتكلم وقانون الاذدراء يطبق علي من يخالف الفكر او المعتقد فيتم استدعاءه في حالات خاصه فقط بالامس كان المستعمر يصنع طبقه من الصفوه الضيقه ليتحكم في باقي شرائح المجتمع اليست هذه هي السياسه المتبعه الان فأصبحت المناصب العليا والحساسه حكرا علي فئه وطبقه محدده اليس هذا تمييز اليست هذه هي المؤامره الحقيقيه علي الوطن افيقوا من غيبوبتكم واعلموا ان هذه السلوكيات داخل المجتمع والتمادي فيها هي اكبر مؤامره كفيله بهدم هذا الوطن !

المسارات المحتملة للحركات الفوضوية العنقودية في مصر

محمد عز العرب محمد

باحث أول مشارك متخصص في شئون التحولات الداخليةالمركز الاقليمي 

إن واحدةً من الظواهر التي تشكلت في مصر خلال الأيام القليلة الماضية هي ظهور حركات مجتمعية جديدة، تعتبر أحد أبرز اللاعبين الأساسيين في عنف الشارع، كنمط مختلف لتحدي السلطة، يعبر عن فكرة وليس تنظيما، بل هي قائمة على عدم التنظيم، وإخفاء الهوية، وتجنب الإفصاح، من خلال تكوين مجموعات عنقودية منفصلة، ويتراوح أعدادها بين 10 و100 في وقفة احتجاجية في بقعة جغرافية بحسب مقدرة كل مجموعة على اجتذاب الأشخاص، بشرط ضمان الثقة في الأعضاء الجدد، وفقًا لكلمات كودية تتغير بشكل متواصل، وذلك بغرض عدم السيطرة عليها، أو تفتيت القدرة على حلها إذا لحق ضررٌ بعدد من أعضائها، عبر تكتيكات عدائية مختلفة مثل الاشتباك مع أجهزة الأمن، وقطع الطرق والكباري وخطوط المترو، وإعاقة حركة المرور، واقتحام المحاكم، ومقرات المحافظات، والمجالس المحلية، وإحراق بعض الأقسام، وعدد من مقرات الإخوان المسلمين.

والحقيقة أن من المبكر الحديث عن عنف مجتمعي قد يكون عابرًا وليس بنائيًّا أو هيكليًّا في إطار مجموعات أو حركات تحمل ملامح "ظاهرة قيد التشكل" بسبب ندرة ما كتب عنها وغياب جهد بحثي وصحفي بشأن الاقتراب من أعضائها، غير أنه يمكن الاعتماد على بعض المصادر الأولية، سواء المكتبية أو الإلكترونية أو الميدانية التي تعاملت مع تلك الحركات كفاعل جديدٍ وافد على تفاعلات الثورة المصرية، والتي ربما تنتقل بتأثيراتها على تفاعلات القوى السياسية والمجتمعية خلال المرحلة المقبلة.

الكتلة السوداء

فقد شهدت عدة محافظات مصرية كالقاهرة والإسكندرية والمنوفية والشرقية والغربية والدقهلية وكفر الشيخ ودمياط وأسيوط وسوهاج والبحر الأحمر، بروز مجموعات شبابية ثورية حديثة النشأة ومختلفة الهوية، تطلق على نفسها "بلاك بلوك" أو "بلاك ماسك" أو "الكتلة السوداء" Black Blocks، ويتراوح أعمار المنتمين إليها ما بين 18 إلى 30 عامًا. ويرتدي الأعضاء في تلك المجموعات زيًّا موحدًا وهو ملابس وأقنعة سوداء، ربما لإيصال فكرة الحداد على شهداء الثورة، أو للتعبير عن الهوية الخاصة من خلال التمييز بالملابس، أو كنوع من إنكار الذات لواجبٍ يقتضي عمله، وفي بعض الأحيان يرتدون خوذات الدراجات النارية، بما يسهم في إخفاء ملامح وجوههم وهوياتهم، ويمسكون الأعلام السوداء بجانب علم مصر، حيث يرفعون شعارًا محددًا وهو BB Revolution، أي أن الثورة المصرية لم تنتهِ بل لها موجات أخرى.

لا توجد إحصاءات دقيقة بشأن أعداد المنطوين داخل هذه المجموعات، بل تُشير التقديرات إلى أنها تتراوح بين 150 فردًا في حدها الأدنى و800 في حدها الأعلى. ويقوم بعضهم بمهمة أقرب إلى اللجان الشعبية التي عليها تأمين الميدان من المتسللين والمندسين والبلطجية، وخاصةً في لحظات "التصعيد الكبرى" وفقًا لرؤيتهم. وعلى الرغم من أن المنتمين لتلك الحركات يتسمون بالاستقلال، إذ لا توجد لديهم انتماءات سياسية وأيديولوجية ولا يرتبطون بأطر حزبية؛ فإنه انضم إليهم بعض شباب حركة 6 إبريل السابقين، فضلا عن شباب مشجعي النادي الأهلي "ألتراس أهلاوي" ونشطاء في الحركات اليسارية. ووفقًا لبياناتهم المختلفة فإن "فرسان الظلام" لا تجمعهم هيئة تنظيمية محددة، ولا يمتلكون مقرًّا، بل يتخذون من المقاهي في وسط العاصمة مكانًا للالتقاء ببعضهم، مع الالتزام بالسرية في تحركاتهم الميدانية. فالمنخرطون في المجموعة أو الكتلة يختلطون -في كثير من الأحيان- مع مجموعات أكبر من المتظاهرين، وبعدها ينفصلون عنها، ويمسكون بأذرع بعضهم بعضًا ويندفعون إلى الشوارع، لتوصيل رسالتين هما: كبر العدد، والتكتل الموحد، والتي تمثل الهوية الجمعية لأعضاء هذه الحركات العنقودية.

البيئة القاعدية

إن هذا النمط من المجموعات الشبابية لا يعتبر ظاهرةً مصرية خاصةً بقدر ما يعبر عن واحدة من ملامح الظواهر الاحتجاجية المعروفة في عدد من دول العالم منذ عقود، إذ إن منشأ الظاهرة ألماني، وتطورها أوروبي، وتجليها أمريكي، وأحدث إصداراتها مصري. فقد استلهمت هذه الحركات السياق الاحتجاجي الغربي الذي ولدت فيه حركات احتجاجية تحمل ذات الاسم في دول مثل ألمانيا واليونان، وسرعان ما امتدت إلى الولايات المتحدة وخاصة في مظاهرات سياتل المناهضة للعولمة والرأسمالية الغربية "المتوحشة" في عام 1999، إذ تعتبر هذه الحركات نوعًا من الاحتجاج عن طريق التظاهر بشكل مختلف، حيث تعتمد على تكتلات صغيرة لا تعرف بعضها، ولا توجد بينها صلة.

غير أنها تلتقي في نقاط تجمّع محددة، وتهدف تظاهراتها إلى تدابير هجومية على الشركات والبنوك ومحطات البنزين وكاميرات فيديو المراقبة في الشارع، وتقديم الإسعافات الأولية للأشخاص المتضررين من الغاز المسيل للدموع والرصاص المطاطي، ومحاربة قوات الأمن عن طريق بناء المتاريس. وبالتالي، فإن التوصيف الشائع لتلك الحركات في الخارج هو الحركات "الفوضوية" أو "الأناركية"، بسبب تعاملها ككتلة واحدة لمواجهة قوات الأمن، ومنعهم من اختراق المظاهرة، أو القبض على المحتجين، رغم إتلافهم ممتلكات عامة وخاصة.

اقتراب الفرصة

لذا يحرص أعضاء هذه الحركات في مصر على التأكيد على أنهم ليسوا صناعةً غربية، ولا يخدمون أجندات خارجية، وإنما يعبرون عن أوجاع مجتمعية محلية ثورية. وفي هذا السياق، تزامن ظهور أعضاء هذه المجموعات، وفقًا لما يسمى في أدبيات الاجتماع السياسي بـ"اقتراب الفرصة"، خلال التظاهرات والاحتجاجات التي غطت أنحاء البلاد في الذكرى الثانية لثورة 25 يناير. فقد نظموا العديد من الوقفات الاحتجاجية في وسط العاصمة المصرية، رافعين لافتات مكتوبًا عليها "القصاص بأيدينا فنحن نسيج من دماء الشهداء".

كما قاموا بقطع كوبري 6 أكتوبر في القاهرة، وقطع طريق ترام المدينة بالإسكندرية، وكذلك أعلى كوبري استانلي، وهددوا بإشعال النيران بمقر مجلس الشورى، فضلا عن الإعلان عن مسئولية حرق بعض مقار جماعة الإخوان المسلمين، ووجود احتمال تورطهم في حرق الجزء الخلفي للمجمع العلمي، مع التهديد بإحراق المتحف المصري، ومجمع التحرير الإداري، وهي التحركات التي تحاول هذه المجموعات من خلالها إثبات أن لها أدوارًا ميدانية وليس مجرد مقاومة إلكترونية على الإنترنت، أو على نحو ما وصفه شباب البلاك بلوك أنفسهم بأنهم "درع وسيف".

إن الظهورَ العنيف لتلك المجموعات يعبر في أحد أبعاده عن رد فعل طبيعي للتهديدات التي يعبر عنها بعض شباب الإخوان المسلحين من "الفرقة 95" الذين ينقلون في وسائل الإعلام جاهزيتهم للانقضاض على أعداء تنظيم الإخوان بزعم حماية الثورة. ووفقًا لذلك؛ هناك من يعتبرهم "الميليشيات الثورية" التابعة لجبهة الإنقاذ أو التيار الشعبي "حماة الثورة" لمواجهة ميليشيات الإخوان المسلمين، فضلا عن استعراض القوة من جانب بعض ممثلي تيار الإسلام السياسي مثل أنصار حازم أبو إسماعيل، وعاصم عبد الماجد، وطارق الزمر.

لذا، فإن أحد أبرز أهداف هذه المجموعات -وفقًا لما جاء في بيانهم الأول على موقع "اليوتيوب"، بتاريخ 23 يناير الجاري- يتمثل في مواجهة جماعة الإخوان المسلمين وأي جماعة تستغل الدين من أجل تحقيق أهداف سياسية خاصة، حيث "تسعى لتحرير الإنسان، وهدم الفساد، وإسقاط الطاغية الفاشية"، والتي يقصد بها جماعة الإخوان المسلمين بذراعها العسكرية. ورغم إعلانهم عدم التعرض لرجال الشرطة أو الجيش نهائيًّا؛ حذر البيان وزارة الداخلية من التدخل لتوقيفهم، إذ قالوا "إنهم لن يتهاونوا في الرد على وزارة الداخلية إذا ما واجهتهم لدى محاولتهم إسقاط الفاشية".

ومن ثمَّ، لم يكن غريبًا أن تطلق على نفسها "المجموعات الانتحارية للقصاص للشهداء"، نظرًا لفشل نظام الحكم الجديد في التعبير عن روح وأهداف الثورة التي ضحى من أجلها ما يزيد عن 800 شهيد، وهو ما برز في الشعارات التي رفعتها "هما اتنين ما لهمش أمان.. حكم المرشد والإخوان" و"بيع بيع بيع الثورة يا بديع" و"ثوار أحرار هانكمل المشوار". واللافت للنظر أن هذه الحركات رفعت شعارات غريبة مثل "التخريب هدفه مصلحة البلد" و"هتبقى فوضى" و"نحن فوضى تمنع الفوضى"، وهو ما يحمل المعنى ونقيضه معًا، لأن هناك ضرورة -وفقا لوجهة نظرهم- لمحاربة نظام قمعي وسياسة مستبدة لا تختلف عن سياسات مبارك، غير أن الفوضى لا يمكنها أن تصنع إلا قلاقل داخلية، وحروبًا أهلية، وصراعات عنيفة.

مسارات مختلفة

لا يوجد مستقبل واحد لظاهرة البلاك بلوك في مصر، وإنما هناك عدة سيناريوهات، على النحو التالي:

أ- سيناريو الأفول. يستند هذا السيناريو إلى الطبيعة غير التنظيمية الدقيقة، والعشوائية في الممارسة، وعدم التشابه في التوجهات السياسية والفكرية، فضلا عن تعرض أعضاء هذه المجموعات بصورة متقطعة لاتهامات مختلفة، تصب في مجملها في اتجاه تشويه السمعة، والنيل من المكانة، على الرغم من النفي المتكرر لها. فقد انتشرت على مواقع التواصل الاجتماعي أنباء عن انتماء المدونة العارية علياء المهدي للبلاك بلوك، وهو ما نفاه الأعضاء.

على جانب آخر؛ يشير البعض إلى أن المحرك الرئيسي لمجموعة "البلاك بلوك" هو الناشط القبطي "شريف الصيرفي" أحد القيادات المهمة فيما يطلق عليه "الكتيبة الطيبية" التي ترعى بعض أنشطة الكنيسة، وتصوير أعضاء تلك المجموعات بأنهم "جماعة قبطية" أو "نصارى"، وفقًا لما يراه المركز الإسلامي لمكافحة التنصير، على الرغم من النفي المتكرر لذلك. أضف إلى ذلك، بدء التشديد الأمني في التعامل معهم؛ حيث تم إلقاء القبض على أحدهم بتهمة حيازة أسلحة نارية، أو التعدي على مأمور قسم قصر النيل. كما تقدم المحامي عابد مطاوع، في 27 يناير الجاري، ببلاغ للنائب العام المستشار طلعت عبد الله، ضد حركة "بلاك بلوك"، يتهمهم فيه بقلب نظام الحكم، أو إثارة الفتنة، والسعي لهدم مؤسسات الدولة ونشر الفوضى في ربوع البلاد، والاعتداء على أبناء الشعب.

ب- سيناريو الانتشار. إن هذا السيناريو يفترض قيام هذه المجموعات بحركات تصعيد سواء ضد جماعة الإخوان أو أجهزة الدولة، لا سيما في ظل الاحتقان الداخلي في مصر، وهو ما يعبر عن ترجمة لشعار رفعته "احنا فيروس يصيب مصر". ووفقًا لهذا السيناريو، فإن مجموعات البلاك بلوك لا يمكن التقليل من خطورتها، على نحو ما يعتبره محمد طوسون رئيس اللجنة التشريعية في مجلس الشورى "ظاهرة وهمية لإرهاب المواطنين"؛ إذ تكمن خطورتها في الأثر الانتشاري لهذه المجموعات التي تتعامل مع الوضع الداخلي في مصر وكأنها جماعات أو حركات أو جماعات فوق الدولة، إن لم تكن هي الدولة ذاتها التي تمتلك الاحتكار، أو الاستخدام الشرعي للقوة، وخاصة مع رخاوة الدولة في مصر، والتي يتوقع أن تصل إلى حالة "الدولة الفاشلة" في المرحلة المقبلة؛ إذ إن بعض العاملين في أجهزة الأمن لا يريدون فتح مجالات جديدة للثأر منها، على نحو ما تعبر عنه المؤشرات التالية:

- تداولت صفحات على مواقع التواصل الاجتماعي مقاطع فيديو لمجموعة من الرجال الملثمين الذين يحملون أسلحة أطلقوا على أنفسهم مجموعة "كتائب مسلمون"، وأكدوا عدم تبعيتهم لحركة "حازمون" أو الإخوان المسلمين أو السلفيين، ووجهت هذه المجموعة تهديدات بالاغتيال لكل من أطلقت عليه يجول برأسه تقسيم مصر، أو الإضرار بمنشآتها، أو من يحاول إسقاط نظام الحكم، أو مواجهة الدولة الإسلامية في مصر. كما حذرت ما أطلقت عليهم "الإعلاميين مثيري الفتنة". فضلا عن بروز نسبي لما يسمى بـ"شباب الإيجلز"، دون تحديد دقيق للاختلافات الجوهرية بينهم وبين البلاك بلوك.

- دشنت مجموعة من العاملين في قطاع الكهرباء صفحة "بلاك بلوك كهرباء" على موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك، رافعين شعار "المجد للمشاغبين"، حيث يسعى ما يقرب من 160 ألف عامل لتوحيد المزايا والحوافز والبدلات بين شركات التوزيع والنقل والإنتاج، وإقرار حد أدنى للأجور، وغيرها من الإجراءات التي تهدف إلى استرداد ما وصفوه بالحقوق المنهوبة.

- أصدر ائتلاف "معدومي الدخل والعاطلين" بالأقصر بيانًا في 26 يناير الجاري دعا فيه كافة القوى الثورية إلى بدء المقاومة المسلحة ضد لواءات الداخلية، وميليشيات جماعة الإخوان المسلمين في كل المحافظات.

ج- سيناريو التذبذب. بحيث تشبه هذه المجموعات "ثورات البراكين"، التي تظهر أحيانًا وتختفي أحيانًا أخرى متى توافرت البيئة السياسية والأمنية والاقتصادية بل والقانونية المهيئة لظهورها في البلاد، على نحو ما برز في حمل بعضهم أمام مجلس الشورى لافتة دون عليه "المرحوم دولة القانون". وفي هذا السياق، تكون مجموعات "البلاك بلوك" أصغر مواليد دولة غياب القانون في مصر.

وبناء على هذا السيناريو؛ قد تقوم أجهزة الدولة بتتبع بعض العناصر المنتمية لتلك المجموعات، ولكنها لا تصل إلى كل أفرادها التي قد تستقوي بمجموعات إجرامية وفوضوية تسهم في إنهيار الدولة، لتمثل البلاك بلوك تحولا في مسار المعارضة الثورية في مصر.

(*) باحث بمركز الأهرام للدراسات السياسية والاستراتيجية

كيري يعود إلى أميركا بعد إصابته بحادث دراجة بفرنسا

جنيف- فرانس برس

اعلنت الخارجية الاميركية ان وزير الخارجية جون كيري (71 عاما) سينقل من جنيف الى الولايات المتحدة بعد ان اصيب الاحد بكسر في عظم الفخذ الايمن في حادث عندما كان على دراجة هوائية عند الحدود الفرنسية السويسرية.

وقال جون كيربي المتحدث باسم وزارة الخارجية "سيعود اليوم الى بوسطن لتلقي العلاج في مستشفى ماستشوستس العام".

ووقع الحادث حوالى الساعة 9,40 بالتوقيت المحلي (7,40 تغ) قرب بلدة سيونزيه، في هوت سافوا (وسط شرق).

ونقل كيري بواسطة مروحية الى مستشفى جامعي في جنيف حيث تم فحصه. وقال كيربي ان الوزير الاميركي "لم يفقد وعيه".

وبدأ وزير الخارجية الاميركي ونظيره الايراني محمد جواد ظريف السبت مباحثات "مكثفة" بهدف التوصل الى اتفاق تاريخي حول البرنامج النووي الايراني بحلول نهاية حزيران/يونيو

جنح مصر القديمة تقضى بحبس إسلام بحيرى 5 سنوات بتهمة "ازدراء الأديان"

كتبت رانيا عامر قضت محكمة جنح مصر القديمة برئاسة المستشار محمد السحيمى، بمعاقبة الباحث إسلام بحيرى بالسجن 5 سنوات ، مع الشغل والنفاذ والمصاريف، لاتهامه بازدراء الأديان. وكان محمد عبد السلام عصران أقام دعوى تحت رقم 6931 لسنة 2015 ضد إسلام إبراهيم بحيرى هلال اتهمه فيها بازدراء الأديان ، واستند فى دعواه على نصوص المواد 98 و160 ،161 من قانون العقوبات.

السابع 

نيجيريا.. انفجار داخل مسجد بولاية "بورنو" وأنباء أولية بسقوط 26 قتيلاً

دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)- لقي 26 شخصاً على الأقل مصرعهم، نتيجة انفجار استهدف أحد المساجد في ولاية "بورنو"، شمال شرقي نيجيريا بعد ظهر السبت، أسفر عن سقوط أكثر من 28 جريحاً.

وقال شهود عيان لـCNN إن الانفجار وقع في حوالي الساعة 3:55 من عصر السبت، بينما كان عشرات المصلين يتواجدون في المسجد، الواقع بمدينة "مايدوغوري"، كبرى مدن شمال نيجيريا، والتي شهدت في السابق عدة هجمات لجماعة "بوكو حرام."

وتضاربت التقارير الأولية حول أسباب الانفجار، حيث قال شهود عيان إنه نجم عن قنبلة، بينما ذكرت تقارير إعلامية، لم يمكن لـCNN التأكد من مصداقيتها على الفور، أن الانفجار نجم عن هجوم انتحاري، ولم تعلن أي جهة مسؤوليتها عن الهجوم على الفور.

يأتي الانفجار بعد يوم واحد من أداء الرئيس محمد بخاري اليمين رئيساً لنيجيريا، حيث تعهد بإقامة مركز قيادة للجيش في مدينة "مايدوغوري"، بهدف التصدي للجماعة الإسلامية المتشددة، التي تسيطر على عدة مناطق في شمال الدولة الأفريقية.

في بريطانيا... جماعة يهودية تحظر قيادة النساء للسيارة

دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) -- حذرت قيادات دينية لطائفة الحسيدية اليهودية المتشددة  في منطقة "ستامفورد هيل" شمال العاصمة البريطانية أمهات طلاب معاهد "بليز" من قيادة السيارة وطالبتهن بالتوقف عن إحضار أطفالهن إلى المدرسة محذرة أنه، ابتداء من شهر يونيو/حزيران المقبل سوف يتم فصل أي تلميذ لا تلتزم والدته بالتعليمات، في خطوة وصفتها وزيرة التعليم البريطانية، نيكي مورغان بأنها "غير مقبولة إطلاقا في بريطانيا الحديثة" على ما نقلت وسائل إعلام بريطانية.

وجاء في التعميم باللغة العبرية، وبحسب ما نقلت القناة "الرابعة" البريطانية: "هناك عدد متزايد من الأمهات اللاتي يقدن أطفالهن إلى المدرسة ما أدى إلى استياء كبير بين أولياء أمور التلاميذ واستلزم الحظر"،وتابع: "هناك حالة ذعر واستياء بين أوساط طلابنا من يدرسون في هذه المؤسسات ضد هذه الممارسة.. أي امرأة تقود سيارة لا يمكنها إرسال أطفالها للتعليم في مؤسسات بليز." ويتوقع أن تتأثر مدرستان بالقرار

ومضى: "بدءا من مطلع يونيو/حزيران 2015، لن يكون بوسع أي طالب أو طالبة تقود والدته سيارة الدراسة بمؤسستنا. وفي الحالات الخاصة ينبغي تقديم طلب للجنة خاصة لاعتباره" طبقا للمصدر.

ونقلت صحيفة "الغارديان" عن وزيرة التعليم، والتي تتولى أيضا منصب وزيرة المرأة والمساواة، لقرار حظر النساء من قيادات السيارات الذي وصفته بأنه غير مقبول على الإطلاق في بريطانيا الحديثة"

الرياضيون الأكثر أجراً في العالم .

هذه لائحة قامت بنشرها موقع "economic figures" الاقتصادي للرياضيين الـ 10 الأعلى اجراً في العالم للعام 2014.

1- الملاكم فلويد مايويذر جونيور، 105 ملايين دولار سنويا.

2- مهاجم فريق ريال مدريد، كريستيانو رونالدو، 80 مليون دولار سنويا.

3- لاعب كرة السلة بفريق كليفلاند كافالييرز، ليبرون جيمز، 72,3 مليون دولار سنويا.

4-لاعب فريق برشلونة، ليونيل ميسي، 64،7 مليون دولار سنويا.

5- لاعب كرة السلة بفريق لوس انجلوس ليكرز، كوبي براينت، 61.6 مليون دولار سنويا.

6- لاعب الغولف، تايغر وودز، 61.2 مليون دولار سنويا.

7- لاعب التنس، روجر فيدرير، 56.2 مليون دولار سنويا.

8- لاعب الغولف، فيل ميكلسون، 53،2 مليون دولار سنويا.

9- لاعب التنس، رافاييل نادال، 44،5 مليون دولار سنويا.

10- لاعب كرة القدم، مات ريان، 43،8 مليون دولار سنويا.

سائق دراجة صيني يواصل اللعب بعد اصطدامه بسيارة !!!!

اصطدم سائق دراجة نارية صيني بسيارة أثناء انشغاله باللعب على هاتفه المحمول، وبعد سقوطه على الأرض، لم ينهض من مكانه، وبدلا من ذلك استمر في اللعب، وكأن شيئا لم يحدث.

والتقطت هذه الصور عند تقاطع مزدحم في مدينة تشانغشا، عاصمة مقاطعة هونان في جنوب الصين، وهي تظهر الرجل يلعب بهدوء على هاتفه المحمول وسط حطام دراجته النارية، وتناثر الصناديق، التي كان يحملها.

ومع ذلك، وعندما وصلت الشرطة، رفض الرجل النهوض عن الأرض، وقال لهم انه ينتظر سيارة الإسعاف، واستمر في اللعب على هاتفه المحمول، الأمر الذي أدى إلى اضطرابات مرورية كبيرة، وفقا للخبر، الذي نقلته صحيفة "ديلي ميل" البريطانية عن موقع "بيبولز ديلي أونلاين" الصيني.

وبعد وصول سيارة الإسعاف، تم نقل الرجل إلى المستشفى، حيث أكدت الشرطة إنه كان مصابا بجروح طفيفة، تم معالجتها، وغادر المستشفى.

أمريكية ترى وتلمس وجه أخيها المتوفى بعد زراعته لرجل آخر

تمكنت فتاة أمريكية من رؤية وجه أخيها المتوفى، ولمسه أيضا، وذلك بعد زراعته لشاب آخر فقد معظم وجهه في حادث إطلاق نار، في عملية رائدة أجراها 150 طبيبا، واستمرت 36 ساعة.

وسجلت شبكة "تشانيل ناين" الأسترالية، في برنامجها "ستون دقيقة"، اللقاء بين ريبيكا أفيرسانو، أخت جوشوا أفيرسانو (21 عاما)، الذي قتل بشكل مأساوي في حادث سيارة، مع ريتشارد نوريس، الذي تبرعت له بوجه أخيها، بحسب صحيفة "ديلي ميل" البريطانية.

وكانت عائلة أفيرسانو سمحت للأطباء بنقل وجه جوشوا إلى نوريس، الذي تشوه وجهه بشكل فظيع منذ ما يقرب من 18 عاما، عندما أطلق النار على نفسه بالخطأ، فقرر الأخير لقاء العائلة في منزلهم للتعبير عن شكره لهم "لإنقاذ حياته"، على حد قوله.

وفي بداية اللقاء، اقتربت ريبيكا من نوريس وسألته فيما إذا كان يمانع أن تلمس وجهه، فأجابها "لا، ليس على الإطلاق"، وعندما لمست وجهه تراجعت إلى الوراء في ذهول وقالت "شيء مذهل، هذا هو الوجه، الذي كبرت معه".

مرارة النفي داخل الوطن ( التهجير القسري )

بقلم / عبد صموئيل فارس

من رفح الي دهشور الي العامريه وحتي حي المطريه من اسيوط وسوهاج والمنيا واخيرا بني سويف عمليات تهجير تتم بصوره اصبحت تتكرر امام الرأي العام يساهم فيها الجميع بصمت او تجاهل او قرارات الكل يعلم دوافعها فمجمع الاساقفه للكنيسه القبطيه اصدر قرارا بإنشاء مايسمي ببيت العيله هذه الكارثه التي تقنن بشكل رسمي الجلسات العرفيه المعروفه دائما بجور احكامها ضد الاقباط

في حي المطريه في قلب القاهره قادة اجهزة الامن جلسه عرفيه والتي كانت بين عائلة "هتلر" القبطية وعائلة "الصمدية" بالمطرية واصدرت احكامها بتهجير العائلة القبطية وتغريمها مليون جنيه ومائة جمل وخمسة عجول وقطعة أرض مساحتها 200 متر، وتقديم أكفانهم لأهالي عائلة الثانية وبيع ممتلكاتهم خلال 6. شهور حضر الجلسة عدد من القيادات الأمنية وكبار شيوخ المنطقة ومحكمون عرفيون

لم تنتهي القصه علي ذلك فمنذ ايام صدر حكم قضائي ضد العائله القبطيه باحكام 15 عاما تطبيق عملي للمثل الشعبي (موت وخراب ديار ) !!

في بني سويف تم اتهام شاب قبطي أمي لا يجيد القراءة والكتابة ومقيم بدولة الأردن يدعي أيمن يوسف توفيق بنشر صورة مسيئة للرسول علي صفحته علي "الفيس بوك" والذي ترتب عليه قيام العشرات من الشباب المسلم بمهاجمة عدد من منازل عدد من أقباط قرية كفر درويش بمركز" الفشن" بمحافظة بني سويف مسقط رأس المتهم ورشق المنازل بزجاجات" المولوتوف" والحجارة مما أدي إلي إحداث تلفيات بأكثر من 10 منازل وتحطيم سيارة خاصة بقبطي يدعي" ملاك يواقيم عياد" .

جاء ذلك بالإضافة لقرار الجلسة العرفية التي عقدت بحضور عدد من القيادات الأمنية ورجال دين إسلامي ومسيحي وممثلين لبعض العائلات المسلمة والمسيحية تم خلالها الاتفاق علي طرد ( تهجير ) أيمن يوسف وزوجته وأولاده القرية لتهدئة الأوضاع !! والتطور الجديد قرار جلسة عرفية عقدت مساء اليوم بمنزل عمدة القرية احمد ماهر وعدد من رؤساء العائلات ورجال دين إسلامي ومسيحي والتي قررت تهجير كلا يوسف توفيق مقار 80 عام والد المتهم وأمه 75 عام عاطف يوسف توفيق وأسرته شقيق المتهم وعماد يوسف توفيق وأسرته ونور يوسف توفيق وأسرته ومنحهم فرصة عدة ساعات لمغادرة القرية وان الشرطة لن تكون مسئولة عن سلامتهم في حالة استمرار تواجدهم بالقرية ،بالإضافة إلي تحرير محضر بقسم شرطة الفشن ضد أيمن يوسف توفيق بازدراء الدين الإسلامي.


في محافظة المنيا وبرعاية محافظة المنيا تم عقد جلسة عرفية لحل أزمة بناء كنيسة العذراء بقرية الجلاء مركز سمالوط ، بعيدا عن تطبيق القانون بعد أحداث الاعتداء على أقباط القرية ونهب بعض ممتلكاتهم الثلاثاء قبل الماضي والقبض على 15 مسلما و21 مسيحيا بعد تحرير المتشددين لمحاضر مضادة للأقباط وافتعال إصابات بأنفسهم .

وعقد الاتفاق برعاية مدير امن المنيا وحضور القمص داود ناشد وكيل مطرانية سمالوط والمهندس فرح القائم بالأعمال الإدارية بالمطرانية وممثلين عن الجانب المسلم ، وبعد مفاوضات بين الجانبين في حضور الأمن تم التوصل لاتفاق صلح جديد بعد عقد عدة جلسات سابقة واتفاقيات لم يلتزم بها الجانب المسلم وتم التوصل في هذه الجلسة إلى الاتى :

- تبنى الكنيسة بارتفاع 12 متر يعلوها القباب
- تبنى الكنيسة على المساحة الواردة في الرسم الهندسى المقدم إلى المحافظة طبعا للتصريح وهى 400 متر مربع
- يحق للأقباط بناء قباب للكنيسة
- لا يحق للأقباط بناء منارة أو وضع أجراس للكنيسة
- يتنازل الأقباط عن كافة المحاضر المقدمة ضد الجانب الأخر وعن التعويضات في الخسائر التي لحقت بهم

القائمه تطول لمواقف كارثيه لتغييب القانون وتاكل الدوله ومفهومها العصري بسبب سياسات فاشله لحكومات متعاقبه هل وضع احد نفسه مكان من تم تهجيرهم من قراهم ومنازلهم وزويهم الذين عاشوا وتربوا بينهم هل شعر هؤلاء بتلك المراره في عيون هؤلاء وهم يتركون ارضهم قرءنا في كتب التاريخ ان الزعيم الفلاني تم نفيه خارج البلاد لاجل قضية وطنيه عادله

لكن لم نقرء او نسمع عن مواطن يتم تهجيره ونفيه داخل وطنه إلا في ارض المحروسه وفي هذا العصر المنكوب وبقضايا ملفقه يتم النفخ فيها والمزايدات عليها ممن يجلسون علي كراسي السلطه خوفا علي مكانتهم ولا استثني هنا رجال سلطه سواء مدنيه او دينيه مسيحيه او اسلاميه كل هؤلاء يعملون في دائره واحد ويقتسمون السلطه وسيف الاذلال يذبحون به الغلابه من الاقباط

الدوله تتبخر يوما بعد اخر مفهوم القانون والعداله في مهب الريح الجميع يسرع في هذا الاتجاه وكله تحت مسمي الامن القومي فالمفاهيم انعكست في هذا الزمان اجراءات تهدد كيان الدوله يدعون انها لآمنها القومي !!!

بيان من أسرة محمد سلطان المفرج عنه صحيا

بفضل الله ومنته، يسرنا أن نؤكد أن محمد عائد إلينا بعد إعتقال دام سنتين. بعد جهود طويلة، استطاعت حكومة الولايات المتحدة أن تؤمن ترحيل محمد إلينا، بعد صفحة سوداء دامت بِنَا وبمحمد.

نحن وإلى الأبد مديونين لكل الأشخاص الذين بذلوا جهدا ذريعا لضمان خروجه، والأغلب الذين لم يلتقوا بمحمد قط. حتى تشهدوا، أنه اجتمع جميع الأشكال، والديانات، والإنتمائات السياسية، والأجنس، والسن ليرسموا للعالم سنة الإجتماع تحت قضية إنسانية، ونشكركم جميعا جزيل الشكر على ذلك.

العامين الماضيتين لم تُري العالم فقط ما أمكنه البعض من إصابة الآخرين بالأذى ولكن أرت العالم التجمع تحت رأية واحدة وغاية إنسانية تهدف إلى تحقيق تنفيذ مبادئ الكرامة الإنسانية. ولكننا سنظل عاجزين عن ذكر وشكر كل من ساهم وساعد في هذه القضية، في تحرير محمد، ونتمنى أن تسعد جميع أسر المعتقلين كما نسعد اليوم.

وكما تعلمون، محمد قد مر بسجن انفرادي دام سنتين، وإضراب دام ٤٩٠ يوما قد أضر بصحته ولذلك، وخلال الوقت القادم، سيركز محمد في العلاج واسترداد صحته التي تدهورت بشدة، ونرجوا توجيه أي أسئلة بخصوصه تمر خلالنا محترمين ظروفه وظروفنا، وشكرا.."

اخلاء سبيل ثلاثة من الطلاب المسيحيين الأربعة المتهمين بازدراء الاسلام بقرية الناصرية بالمنيا بكفالة مالية بعد حبسهم 55 يوما

قال حمدي الأسيوطي المحامي "إن محكمة المنيا قبلت اليوم الطعن المقدم من الطلاب الأقباط الأربعة المتهمين بازدراء الإسلام بقرية الناصرية ببني مزار شمال محافظة المنيا صعيد مصر، وقررت إخلاء سبيلهم بكفاله 10 آلاف جنية لكل منهم". 

وأضاف الأسيوطي لـ/ إم سي إن/ "أنه من المتوقع تحديد جلسة سريعه خلال شهر 6 القادم لنظر القضية أمام محكمة جنح بني مزار للفصل في الموضوع بينهم وبين المدرس في قضية واحدة دون انفصال". 

وفي سياق متصل، قال ماهر نجيب حنا، المحامي بالنقض ببني مزار وأحد محامي الدفاع في القضية لـ/إم سي إن/ "إن محكمة جنايات المنيا قررت اليوم إخلاء سبيل ثلاثة من الطلبة المحبوسين بتهمة ازدراء الإسلام ببني مزار بالمنيا وهم "مولر عاطف داوود، باسم أمجد حنا، ألبير أشرف حنا"، في حين أن الطالب الرابع ويدعى "كيلنتون مجدي يوسف" سوف يظل محبوسًا حتى يوم 3 يونيو القادم وبعدها سيتم عمل استئناف له أمام محكمة جنايات المنيا وسيتم إخلاء سبيله حيث إنه كان تم عمل إستئناف له يوم 3 مايو الجارى وتقرر حبسه"، لافتًا إلى "أن الاستئناف وفقًا للقانون لابد أن يقدم بعد شهر وهذا هو السبب في عدم خروج الطالب الرابع اليوم". 

وأضاف "أن المحكمة اليوم استمعت للمرافعة التي نفت تهمة ازدراء الإسلام على الطلبة، وقالت إنه مجرد تقليد بما تقوم به داعش وأن من أخطأ هم داعش وليس الطلبة، واستأذن الدفاع المحكمة في مشاهدة الفيديو وبالفعل استمعت له"، مؤكدًا "أن المحكمة اقتنعت بأن الطلبة لم يقوموا بازدراء الإسلام بعد مشاهدة الفيديو وقررت إخلاء سبيلهم اليوم". 

وكان عدد من الطلاب الأقباط بإحدى الرحلات التابعة للكنيسة الإنجيلية بالقرية، ومعهم مدرس لغة إنجليزية يُدعى (جاد يوسف يونان)، قاموا أثناء مزاحهم بتمثيل مشهد للدعابة والاستهزاء من تنظيم داعش، على غرار السخرية من التنظيم، في كثير من الفيديوهات التي انتشرت على شبكات التواصل الاجتماعي، لكن هذه الواقعة تم اعتبارها إهانة للإسلام. وعقب ذلك بعدة أسابيع، فقد المدرس كارت الميموري الخاص بتليفونه المحمول، والذي تصادف وجود هذا الفيديو عليه، وقد عثر عليه أحد أهالي القرية المسلمون، وأخذ يتناقله بين الأهالي، وبدأت وتيرة الأحداث في التصاعد، وتم إلقاء القبض على المدرس، وبعرضه على النيابة العامة، ومشاهدة الفيديو، أمرت النيابة بحبسه على ذمة التحقيقات، وتم إلقاء القبض على الطلاب الذين ظهروا في الفيديو، وما كان من أسرة المدرس القبطي إلا أن قامت بنقل زوجته وأبنائه من القرية، إلى مكان آخر؛ تحسبا لأي اشتباكات أو اعتداءات قد تحدث، وقد تم الإفراج على المدرس القبطي بعد أن قام بدفع كفالة قدرها 10 آلاف جنيه، فى حين أن الطلبة الأربعة تقرر حبسهم 45 يوم مجزأين وبعدها تم حبسهم 45 يوم آخرين.
نقلا عن إم.سي.ان 

مهزلة تهجير الأقباط

مجدي خليل 
الحوار المتمدن

قرية كفر درويش هى قرية صغيرة فى مركز الفشن بمحافظة بنى سويف يسكنها حوالى 550 أسرة مسلمة و 275 أسرة مسيحية، تفجرت بها أزمة حادة فى الأيام القليلة الماضية، حيث أتهم بعض المسلمين، الشاب أيمن يوسف توفيق مقار،( 28 سنة ويعمل بالأردن كعامل) بأنه وضع صورة مسيئة للإسلام على الفيس بوك، أتصل به البعض فقال لهم أنه لا يجيد القراءة أو الكتابة ولم يدخل المدرسة أصلا وساتحدث مع زميلى الذى انشأ هذه الصفحة ليحذفها لأننى لم اضعها اصلا، وهو ما تم بالفعل وتم حذف الصورة فورا كما حكى لى كاهن الكنيسة فى القرية. ولكن حركة المتعصبين فى الكفر كانت قد أختمرت لمعاقبة المسيحيين عن فعل ينتسب لشخص لا يعرف القراءة أو الكتابة ويعيش فى الأردن، فقام المتعصبون بتكسير شبابيك وأبواب منازل المسيحيين وتحطيم سيارة ملاك يواقيم. وكالعادة حدثت أول جلسة عرفية طالب فيها المسلمون بتعويض 250 الف جنيه وأنتهت بعد المفاوضات إلى 50 الف جنيه، وبعد الاتفاق عاد المسلمون وهم يقولون إن إهانة الإسلام أكبر من أن يعوضها المال ولا بد من تهجير هذا الشاب من القرية، وهو ما وافق عليه المسيحيون للأسف من آجل تهدئة الناس، عاد المسلمون مرة أخرى يشتكون من أن تهجير الشاب لا تكفى تعويضا عما حدث وكانت المهزلة بتهجير أسرة الشاب أيمن ومعهم أربعة أسر قبطية من القرية وذلك تحت رعاية مدير أمن بنى سويف، الذى لم يمنع وجوده فى القرية من تعدى المتطرفون على بيت فايق شحاتة وحرقه لكى تكتمل المهزلة فى حضور الأمن، وهكذا شاركت الدولة المصرية فى جريمة تهجير جديدة ضد الأقباط فى تحدى واضح للقانون والدستور والمواثيق الحقوقية الدولية. لم يسأل أحد ضميره أين سيذهب هؤلاء المهجرون الفقراء؟، كيف تستحل الدولة، فى تواطئ مع المتطرفين، باقتلاع مواطنين من وسط أهلهم وبيوتهم وأرضهم وذكرياتهم؟، من سيرعى هؤلاء الفقراء بعد تهجيرهم ويوفر لهم المسكن والمعيشة؟، إلى أين ستذهب التعويضات التى يدفعها المسيحيون فى مثل هذه الجلسات غير القانونية؟، متى ينتهى تلفيق التهم ضد الأقباط وأستخدام إزدراء الإسلام كسيف مسلط على رقابهم؟.....عشرات الأسئلة الحائرة التى تدين الدولة والضمير الجمعى للأغلبية.
جلسات عرفية وتهجير من المطرية إلى دهشور، ومن العامرية إلى رفح، ومن منفلوط إلى دلجا، ومن أسيوط إلى نجع حمادى، ومن بنى مزار ومغاغة ومطاى وسمالوط إلى قنا والاقصر وساحل سليم وسوهاج... وهكذا لم تخلوا محافظة أو مركز مصرى وأحد من جريمة تهجير الأقباط.
هل تتذكرون ما حدث فى المطرية فى يونيه 2014 عندما تم الحكم على عائلة زغلول فى جلسة عرفية حضرها مدير أمن القاهرة بتعويض للمسلمين بمليون جنيه ومائة جمل وخمسة عجول ومساحة كبيرة من الأرض لبناء مسجد عليها مع تهجير عائلة هتلر القبطية وكأننا عدنا إلى مجالس قبيلة قريش العرفية...ياللعار على دولة مصر ذات حضارة الستة آلاف سنة....إن التهجير ليس فقط يعد اهدار لمبدأ المواطنة ولكنه محاولة لضرب فكرة الوطن ذاته فى مقتل.
الإفلات من العقاب- التهجير القسرى-العقاب الجماعى- الجلسات العرفية-الأتاوات-عدم حماية الأقباط، كلها جرائم تتواطى فيها الدولة المصرية مع المجرمين، علما بأن التهجير القسرى والإضطهاد المنظم تصنف كجرائم ضد الإنسانية لا تسقط بالتقادم وفقا لميثاق المحكمة الجنائية الدولية.
لقد عاد وحش إزدراء الإسلام إلى التسارع بعد أن هدأ قليلا عقب ثورة 30 يونيه، وتسارعت وتيرة تورط الدولة المصرية فى جرائم تهجير الأقباط وفى استحلال أموالهم وفى تقوية موقف المتطرفين وفى رعاية جلسات العار العرفية.
أين الإعلام مع كل هذه الجرائم القبيحة؟ أين منظمات حقوق الإنسان المصرية؟ أين العدالة التى ترى بعين وأحدة؟ أين الدولة ونظامها وحكومتها؟......الإعلاميون الذين كانوا ينتقدون تهجير الأقباط فى عهد مرسى أصابهم الخرس رغم أستمرار نفس الجرائم فى عهد السيسى، وكأن دورهم كان أستخدام الأقباط كأداة فى صراعهم مع الاخوان.
حتى الكنيسة القبطية التى سمعنا صوتها تنتقد التهجير فى عهد مرسى أصابها صمت القبور بالنسبة لنفس الجرائم فى عهد السيسى.
يا له من واقع مؤسف....كان الله فى عون هؤلاء الفقراء المضطهدين...إذا نامت الضمائر فنحن نثق بأن عيون الله تنظر، ولى النقمة أن أجازى يقول الرب.

عادت إليها حاسة السمع بعد 39 عاما.. ففقدت بصرها !!

عد أن عاشت 39 عاما دون أن تسمع كل من حولها إذ ولدت "صماء" وخلال تلك الفترة راجعت الأطباء والمستشفيات حتى عاد اليها سمعها من خلال عملية جراحية، إلا أن سعادتها لم تدم طويلا.

وفي التفاصيل التي نشرها "ديلي ميل" ولدت "جو ميلن" صماء, وبعد 39 عاما يعود لها سمعها, ولكن بعد عام كامل ذهبت لتفحص نظرها بسبب زغللة أحست بها في عينيها. وفاجأها الطبيب بخبر سيء ستصاب بالعمى بعد فترة. وكانت ردة فعلها بذعر: "خذوا رجلي خذوا يدي ولكن لا تأخذوا عيني". وأول ما خطر ببالها هي والدتها, التي كبرت وهي تعرف كل تفاصيل ملامح وجهها.

فدخلت "ميلن" في اكتئاب لمدة سنتين واضطرت لترك عملها و بيع سيارتها. فالنظر بالنسبة اليها كان من أهم الحواس التي ساعدتها في تخطي أمور حياتية كثيرة. منها قراءة الشفاه وتخطي العقبات في الشارع وتقليد حركات الآخرين الراقصة. فاستطاعت أن تتعايش مع عدم قدرتها على السمع, ولكن الآن هي مضطرة أن تتعايش مع وضع جديد وهو "العمى".

وفي مساحة الأمل التي عاشتها "جو ميلن" يوم, تقول أنها دربت كلبها ليكون عونها عندما تفقد بصرها تماما.. فكانت تنظر إلى المناظر الطبيعية وهي تمشي برفقته, فرأت السماء بلون مختلف والسحب بأشكال مختلفة.. وقالت لنفسها: "لا أريد أن أتوقف عن الابصار".

وعندها بدأت تلاحظ نعمة السمع وما غيرتها في حياتها اليومية، تقول ميلن: "الأصوات التافهة الصغيرة لونت حياتي وزادت جودتها، حولت عالمي المسطح الى ثلاثي أبعاد". وأصبحت تربط بين ما تسمعه وما تراه لتبني صورة مكتملة في ذاكرتها.

وعمدت ميلن إلى مشاهدة صورها القديمة مع أخواتها, وباتت تلعب مع بنت أختها أكثر, ما دعاها للسفر إلى إبيزا في ايطاليا لتتأمل غروب الشمس, الذي تصفه بأنه يشبه حال نظرها من بعد النور تحول إلى ظلام بعد نور، ومع هذا قررت أن تكمل استمتاعها وبناء الصور في ذاكرتها.

وتصف ميلن فقدان النظر بأنه لا يؤذيها نفسيا في الوقت الحالي، بل تجد نفسها محظوظة لأن لديها حاسة أخرى تعتمد عليها وهي السمع.. والآن هي مستعدة بأن تتقبل أن تكون كفيفة ولديها الدافع بالتمتع بحياتها الحالية.

عودة الصيدلي القبطي بعد القبض على الوسيط المكلف بالحصول على الفدية

MCN
عاد اليوم، الصيدلي القبطي المختطف سعد عزيز واصف، بعد القبض على الوسيط المكلف بالتنسيق بين الخاطفين وأسرة الصيدلي، لاستيلام الفدية المطلوبة والتي كانت تبلغ مليوني جنيه، والتوصل لمكان الصيدلي وتحريره، وجاري القبض على الخاطفين.

من جانبه قال مفيد ثابت محامي الصيدلي، لـ/إم سي إن/، إن الشرطة تمكنت من القبض على الوسيط، اثناء إجرائه مكالمات هاتفيه للتنسيق مع أسرة دكتور سعد واصف، لتحديد مكان استيلام الفدية المطلوبة، مشيرا إلى أنه يتم التحقيق معه الآن بقسم شرطة إمبابة. وأوضح أن الخاطفين أطلقوا سراح الصيدلي، في كرداسة، صباح اليوم بعد نبأ القبض على الوسيط خوفا من التوصل إليهم.

وأكد ثابت:" أن الصيدلي المختطف، تعرض للضرب والتعذيب والإهانة، وحرمانه من الطعام منذ اختطافه فجر الأحد الماضي، إلا بمنحه القليل لاستمراره قيده على الحياة"، متابعا:" لم يتم دفع أية مبالغ، وجاري استكمال التحقيقات بقسم شرطة إمبابة، لاستيلام سيارة الصيدلي، التي تركها اثناء اقتياده لسيارة الخاطفين الستة، واستجواب الصيدلي عن المكان الذي أقام فيه، ومواصفاته، ووصف الجناة الستة، تمهيدا لتصعيد الأمر للنيابة والقضاء".

جدير بالذكر أن ٦ أشخاص، قاموا فجر الأحد الماضي، باختطاف صيدلي قبطي يدعى سعد واصف، اثناء قيادته سيارته أسفل كوبري الساحل، عقب عودته من عمله بالصيدلية التي يملكها بالوراق، وأطلقوا النيران بشكل عشوائي، لإجباره على النزول من سيارته، ولمنع المارة من التعرض لهم، واقتياده موثوق اليدين داخل سيارتهم".

بحث وراثي يؤكد أن مصر هي "أم الدنيا" وأصل الأوروبيين

لندن - كمال قبيسي
العربيه 

لا نعرف من كان صاحب عبارة "مصر أم الدنيا" ومتى قالها، إلا أنه غادر هذا العالم قبل أن يدري أنه سبق بثلاث كلمات جهابذة بعلم الوراثة والجينات، اكتشفوا الآن فقط أن أشباه البشر، ممن نزل أولهم عن الشجرة وانتصب على قدميه لأول مرة قبل ملايين السنين في الشرق الإفريقي، ملأوا الأرض منتشرين بجنسهم فيها، لا من الجزيرة العربية التي "عبروا إليها من مضيق باب المندب" كما كانت النظريات السابقة تقول، بل من مصر التي مضوا إليها من إثيوبيا شمالا، ومنها توزعوا في آسيا وأوروبا.

المصري الذي يرغب بالهجرة حديثا ليقيم في "القارة العجوز" ويصدونه بطرق متنوعة قبل أن يبلغها، أو يطاردونه إذا دخل تسللا إليها بطريقة ما، هو أصل الأوروبيين، والجد الأكبر أيضا للآسيويين، أو سكان "أوراسيا" الممتدة بقارتيها على 54 مليون كيلومتر مربع من الأرض، مكتظة في 93 دولة بأكثر من 5 مليارات إنسان، ممن لجينات معظمهم جذور تبرعمت قبل 55 ألف عام من جينات المصريين.

القائلون بهذه الحقيقة الجديدة، هم 3 مختصين بعلم الوراثة، نشروا بحثاً معززاً بتحاليل حمضيات نووية، وأفردت له دوريةAmerican Journal of Human Genetics العلمية الشهرية مكانا بارزا، أطلعت "العربية.نت" على تفاصيله فيها، ويشير إلى أن أولى مجموعات الإنسان الحديث "وصلت إلى أوروبا وآسيا من مصر التي جاءتها عبر هجرات من إثيوبيا نحو الشمال"، مجيبين بهذه الحقيقة على سؤال كان بلا جواب مقنع طوال زمن عن بدء وطرق انتشار "الإنسان العاقل" في الأرض.

واتجه شمالا إلى مصر لا إلى شبه الجزيرة العربية

الباحثون الثلاثة استبعدوا العبور الى الجزيرة العربية، وأثبتوا أنه كان شمالا الى مصر، ومنها الى آسيا وأوروبا

مصطلح "الإنسان العاقل" الوارد في البحث، يشير إلى جنس معروف باسم Homo Sapiens في علم الأحياء، وهو الوحيد الذي لم ينقرض من "تطورات" أشباه الحيوان، وآخرها إنسان "نياندرتال" الذي سبقه بأكثر من 300 ألف عام بالوصول إلى أوروبا، طبقاً لما قرأت "العربية.نت" عن نياندرتال الذي انقرض قبل 24 ألف سنة، تاركا القارة لينفرد بها "الإنسان العاقل" بعد أن جاءها على مراحل عبر سيناء، وفي أوروبا عاش الاثنان معا طوال 25 ألف عام، ثم انقرض Neandertal لسبب غير واضح.

ويكشف البحث الجديد أن الهجرات على مراحل تمت انطلاقاً من إثيوبيا وصولا إلى مصر، ومنها توزعت عبر طريقين، شرقاً وشمالاً بعد عبور سيناء، حيث تم الاتصال مع الانسان "النياندرتال" الذي سبقها بهجراته إلى حيث هي بلاد الشام حاليا، وهو ما يؤكده أحد المشاركين في البحث، الدكتور توماس كيفيسيد، أستاذ "علم الإنسان" بجامعة كامبريدج البريطانية، مشيرا إلى أن "الإنسان العاقل" اتجه شمالا من إثيوبيا، لا جنوبا ليعبر باب المندب إلى شبه الجزيرة العربية.

زميله في البحث، وهو الدكتور لوقا باغاني، المختص من جامعة كامبريدج بعلم الوراثة، والناشط مع معهد "ولكام تراست سانغر" البريطاني، ذكر في الدورية أن الأكثر إثارة وأهمية بما توصل إليه البحث الذي شارك فيه زميل لهما، هو الدكتور كريست تايلر- سيمث، من "معهد ولكام" أيضا، هو كشف ما كان مخفياً بحجاب عن تاريخ "أوراسيا" ومن فيها، وأدى إلى فهم أكثر "للتطور الذي حدث لمليارات من السكان" على حد ما قال في البحث المتضمن نتائج فحوصات على جماجم لأسلاف في أزمنة سحيقة.

مصر بوابة انتشار الإنسان العاقل في العالم

فحص جينات 225 مصريا واثيوبيا دل أن طفرات أحماض الأوروبيين النووية تبرعمت من المصريين

وكتب باغاني المزيد في البحث المستندة أدلته على تحليل جينات أحياء معاصرين وأحماضهم النووية، "والذي سمح لنا باستكشاف وفهم أحداث قديمة تعود إلى 60 ألف سنة مضت"، في إشارة منه إلى طبيعة وطرق هجرات "الإنسان العاقل" التي تعرف إليها معدو البحث من تحليل كامل "الجينوم" الوراثي المأخوذة عيناته من225 شخصا في مصر وإثيوبيا.

من "الجينوم" اتضح أن خارطة المصريين الوراثية شبيهة بما لسكان عاشوا خارج إفريقيا، أكثر من شبهها بخارطة الإثيوبيين، ومنها جينات سكان أوروبا وآسيا التي استمدت طفراتها من أسلاف عاشوا قبل 55 ألف عام، في حين تقاسم أولئك الأسلاف مع نظرائهم بإثيوبيا الحمضيات النووية نفسها قبل 65 ألف سنة، ثم حدث انشقاق بعد 10 آلاف عام من "عيش" جينومي مشترك، وهو ما أثبت أن مصر كانت على الأرجح البوابة التي عبر منها الإنسان العاقل لينتشر في العالم حتى أصبح أكثر من 7 مليارات الآن.

زيارة لإيران فجرت أزمة قيادة "الإخوان" الأخيرة

محمد عزام

العربي الجديد 

كشفت مصادر من جماعة الإخوان المسلمين عن تفاصيل جديدة حول أزمة القيادة التي تشهدها الجماعة، إذ أكدت المصادر لـ"العربي الجديد" أن الأزمة اشتعلت إثر زيارة الدكتور محمود حسين الأمين العام السابق لجماعة الإخوان المسلمين، وإبراهيم منير عضو مكتب الإرشاد بجماعة الإخوان المسلمين والأمين العام للتنظيم الدولي للجماعة، إلى الجمهورية الإسلامية الإيرانية في الفترة التي تلت الإعلان عن بدء عمليات عاصفة الحزم السعودية ضد الحوثيين في اليمن.

وأكدت المصادر أن الزيارة تمت دون علم مكتب الإرشاد الذي يدير الأوضاع في مصر ومكتب الإخوان في الخارج، وهو ما أثار حالة من السخط بين القيادات التي طالبت حسين بتوضيح زيارته التي لم تحظ بموافقة القيادات التي تدير المشهد، وهو ما قد يؤدي إلى تداعيات تضر بصورة الحراك الذي تقوده الجماعة والمناهض للانقلاب في مصر.

وذكرت المصادر أن حسين رفض التجاوب مع قيادات الجماعة، ما أدى إلى تصاعد الخلافات بينه وبين قيادات الجماعة.

وكانت العلاقة بين جماعة الإخوان وإيران قد مرت بأحسن فتراتها عقب قيام الثورة الإيرانية التي أيدها الإخوان، فيما شهدت ترديا كبيرا بدأ عقب ميل الدكتور محمد مرسي بقوة إلى دول الخليج في مواجهتها مع إيران، خلال عام توليه الرئاسة، بالإضافة الى تبنيه للموقف الذي يحمل إيران وحليفها في لبنان مسؤولية تدمير الثورة السورية. هذا الأمر إستدعى رد طهران على الجماعة بتأييد أحداث 30 يونيو التي وصفتها وسائل الإعلام الإيرانية كإذاعة طهران العربية وقناة "العالم" الإيرانية (موجهة باللغة العربية) بالثورة، فيما استضافت العديد من مؤيدي النظام الحالي، بالإضافة إلى دعم وسائل إعلام حلفاء الجمهورية الإسلامية وعلى رأسها "المنار" المملوكة لحزب الله وnbn المملوكة لحركة أمل و"الميادين" المقربة منها للمشير عبدالفتاح السيسي ونظامه.

في السياق ذاته، كشفت المصادر عن اجتماع مطول عقد أمس الخميس في منزل الدكتور محمود حسين في تركيا، بحضور محمد البحيري مسؤول إخوان أفريقيا والقياديين المقيمين في لندن محمود الإبياري مسؤول موقع "رسالة الإخوان" وإبراهيم منير عضو التنظيم الدولي، للتباحث حول الأزمة التي تشهدها الجماعة.
ولفتت المصادر إلى أن تصريح حسين الأخير حول الأزمة بإعلانه أنه لا يزال في موقعه أمينا عاما، وأن محمود عزت نائب المرشد يقوم بمهامه، صدر خلال الاجتماع، ما يعني توافقا من القيادات الأربعة مع جناح محمود عزت ومحمود غزلان عضو مكتب الارشاد وزوج شقيقة خيرت الشاطر نائب مرشد الجماعة المحبوس، في مواجهة القيادة الجديدة التي تدير المشهد الإخواني داخل مصر والتي تضم البرلماني حسين إبراهيم نائب رئيس حزب الحرية والعدالة، والدكتور محمد طه وهدان (ألقي القبض عليه مساء الأربعاء)، والدكتور محمد سعد عليوه، والدكتور علي بطيخ أعضاء مكتب الإرشاد والدكتور محمد كمال وكذلك القيادة الممثلة في مكتب إخوان مصر بالخارج الذي تشكل الشهر الماضي في تركيا برئاسة الدكتور أحمد عبد الرحمن.

وكان "العربي الجديد" قد سعى للحصول على تعليق الدكتور محمود حسين على الأمر، إلا أن نجله، أكد أن والده لا يدلي بأي تصريحات صحافية منذ انقلاب الثالث من يوليو/تموز 2013، فيما بقي هاتف القيادي ابراهيم منير مغلقا حتى كتابة هذه السطور.

وتشهد جماعة الاخوان نقاشا داخليا بين جيلي الشباب والشيوخ بدأ قبل أيام عقب نشر الدكتور محمود غزلان مقالا في موقع "نافذة الإخوان" (القريب من الجماعة)، جاء بعنوان "بمناسبة مرور سبعة وثمانين عاما على تأسيس الجماعة دعوتنا باقية وثورتنا مستمرة"، وهو ما رد عليه شباب الاخوان بأن "الجماعة تعمل منذ سبعة وثمانين عاما والمحصلة ما زالت صفرية".

النقاش الداخلي في الجماعة شهد تصاعدا كبيرا أمس وأول أمس عقب صدور بيان الدكتور محمود حسين، ما استدعى رد محمد منتصر المحسوب على القيادة الجديدة عليه بأنه لم يعد أمينا عاما للجماعة، وأن الجماعة انتخبت قيادات حسمت قرار التمسك بالنهج الثوري بعد استطلاع رأي قواعدها، وأن "الخيار الثوري بشكله المعروف وبكل آلياته خيار استراتيجي لا تراجع عنه"، مشيرة إلى أنها أجرت انتخاباتها الداخلية بعلم جميع أعضاء مجلس الشورى ومكتب الإرشاد دون استثناء .

شباب الإخوان دخلوا على الخط بهاشتاغ #مش_هنرجع_لورا أي لن نتراجع إلى الخلف، وهو ما عده مراقبون دعما للقيادة الجديدة، ورفضا لعودة الوجوه القديمة التي يسميها الشباب 3 محمود (غزلان وحسين وعزت)، والتي يحملها شباب الاخوان مسؤولية الإخفاق في إدراة المشهد الإخواني داخليا وخارجيا.

الجدير بالذكر، أن أول أزمة قيادة شهدتها الجماعة، كانت في بداية الخمسينيات، تم خلالها حصار منزل المرشد العام آنذاك المستشار حسن الهضيبي والمركز العام للجماعة، من قبل عدد من أعضاء الإخوان وقيادات ما كان يسمى بالتنظيم الخاص.

قصص الحب والعداله والانسانيه في مصر الفرعونيه

Drsaber Ahmad.

المرأة في مصر القديمة كانت لا تهتم كثيرا بالشكل الخارجي للرجل وكانت تعشق من تحبه بجنون غير عابئة بطوله أو لون بشرته أو وظيفته. من أشهر قصص الحب بطلتها إحدي بنات البلاط الملكي في عهد الملك "حتحور ونيت" "سنيتبيس" الجميلة الطويلة الشقراء والبطل قزم قصير جدا اسود البشرة رأسه كبيرة يدعي "سنب" راعي الخزانة والمجوهرات في الدولة. وتوليه هذا المنصب يدل علي ان هذه الفترة شهدت عدلا اجتماعيا وتكافؤاً للفرص كما يدل علي قوة شخصية وذكاء القزم "سنب".

الصورة التي هزت العالم يظهر فيها نسر ينتظر وفاة طفل افريقي لينقض عليه .. !!

الصورة التي هزت العالم يظهر فيها نسر ينتظر وفاة طفل افريقي لينقض عليه .. !!
انتحر مصورها الأسطورة كيفن كارتر عام 1994 .