Tuesday, March 31, 2015
فضل الاقباط فى هندسة بناء المساجد
نظرًا لأن ثقافة العرب بدوية قائمة على الترحال فلم يكن لهم دراية بالمعمار، وإنما كانت حياتهم قائمة على الخيميذكر البلاذري في فتوح البلدان انمسجد يثرب بالمدينة المنورة قد آل للسقوط فأرسل الخليفة الوليد بن عبد الحكم لواليه فى المدينة ثمانين من أمهر الصناع القبط وذهبوا الى الحجاز وأتموا بناء المسجد المطلوب كما بنو بعض المساجد الأخرى مثل المسجد الأقصى فى القدس ومسجد ودمشق.
كما قام مهندس قبطى مصرى يدعى بقطر الذى قام بالإشراف وبناء مسجد عمرو بن العاص فى منتصف القرن السابع وهو أول مسجد فى مصر، كما نجد أثر القبط حتى فى الزخارف كالفروع النباتية والزخارف المشتبكة
ويتجلى الأثر القبطى فى بناء المساجد فى المسجد النبوى بالمدينة، فى عهد الخليفة عمر بن عبد العزيز، وكان قد عهد ببنائه إلى عمال من القبط
حيث نرى التجويف المقعر الذى يأتى فى مقدمة المسجد ويسميه المسلمون "المحراب" هو فكرة قبطية معروف فى الكنايس القبطية بال حنية او حضن الاب
كما ان المئذنة والقبة اخذت من الفن القبطى كذلك نجد تشابة بين شرفات الكنائس القديمة مثل المعلقة وبعض الجوامع مثل جامع الطلائع
ابرام راجى
المصدر :
+ لبيب يعقوب صليب - الفن القبطى فى العصر اليونانى الرومانى - مطبعة قاصد خير - 1964-ج1- ص92.
+ د. هويدا عبد العظيم رمضان- المجتمع فى مصر الإسلامية من الفتح العربى إلى العصر الفاطمى- ج1-الهيئة العامة للكتاب - ص 168.
حكاية الكلب ( هاتشيكو )
الكلب اللى فـ الصورة ده اسمه ( هاتشيكو ) .. سنة 1923 المواطن اليابانى ( ايزابورا ) لقى الكلب ( هاتشيكو ) فى صندوق صغير جوه عربية من عربات القطار اللى كان بيركبه يومياً لشغله و كان الكلب جرو صغير .. أخذه و رباه فـ بيته .. تمر الأيام و يكبر ( هاتشيكو ) .. ( ايزابورا )كان بيروح الشغل بتاعه كل يوم بالقطار و كان ( هاتشيكو ) متعود يوصله للمحطة و يفضل منتظره فـ المحطة لحد ما يرجع بعدها بـ 10 ساعات تقريباً ! .. فـ يوم من أيام سنة 1925 ( ايزابورا ) كان نازل رايح الشغل و ( هاتشيكو ) بيمسك فيه و فـ بنطلونه و مش راضى يخليه يتحرك من البيت .. ( ايزابورا ) استغرب لكن واصل طريقه للمحطة عادى - " تحكى زوجته " - و لحد ما وصل للمحطة و الكلب بيشد فيه بس ( ايزابورا ) سابه كالعادة ع رصيف المحطة و راح شغله و هو مش فاهم فيه أيه - " يحكى عامل نظافة محطة القطار " - .. اصيب ( ايزابورا ) بأزمة قلبية فى عمله وتوفى على أثرها فوراً ! .. زوجته أكتئبت و قررت تسافر و تسيب المدينة كلها عشان تحاول تنسى وحدتها و راحت عاشت عند أسرتها فى مدينة مجاورة .. سنة 1935 حنت زوجة ( ايزابورا ) لبيتها القديم و قررت زيارة البيت و ايضاً قبر زوجها .. نزلت من القطار لقت الكلب ( هاتشيكو ) مازال منتظر فى المحطة ! .. 10 سنين منتظر صاحبه اللى مات فـ المحطة يأكل مما يلقيه له رواد المحطة و عامل النظافة رافضاً محاولات الكل حتى زوجة صاحبه لإصطحابه لـ أى منزل لتربيته ! .. مات ( هاتشيكو ) على رصيف المحطة .. أتعمل له تمثال فى مدخل محطة ( شيبوي ) فى اليابان موجود حتى الآنمع أنه عاش معاه سنتين بس لكن أثرهم فضل مستمر عنده لحد ما مات .. لو البنى آدم يتعلم 10 % بس من وفاء الكلاب كانت كتير مـ الصفات الحيوانية الملزوقة فينا اتفككت مع الزمن .. لكن تقول ايه ..
هندي يقفز من طائرة بعلو 5 أمتار قبل التحام سلم الهبوط بها ثم غارد المطار دون مسائلة
فتح راكب هندي باب الطوارئ في طائرة بمطار "مومباي" عندما كانت تستعد لأجلاء الركاب منها بعد هبوطها للتو، ثم قفز منها، قبل التحام سلم الهبوط بها، وغادر المطار دون أن يتم توقيفه.
ونقلا عن صحيفة "دايلي ميل" فقد قام الراكب اكاش جيان، البالغ 30 عاما، بفتح باب الطوارئ في منتصف الطائرة، وقفز إلى الأرض من ارتفاع 5 أمتار، وغادر المطار دون أن يتم توقيفه، وذلك بعد 5 دقائق فقط من توقف الطائرة، "جيت ايرويز" القادمة من شانديغار، في مطار مومباي.
ولم تعرف إدارة المطار بالحادثة إلا بعد مرور 35 دقيقة ، على الرغم من وجود كاميرات المراقبة التي التقطت الراكب المخالف وهو يغادر المطار، وحتى أنه قام بسؤال طاقم طائرة أخرى عن طريق الخروج دون أن يستوقفه أحد أو يبلغ عنه الأمن.
وقالت سلطات المطار، إنها تحقق في الواقعة وتسعي وراء الراكب لاستدعائه.
جسور هولنديه لحماية حياة الحيوان وحزب ممثل بنائبين في البرلمان !
أنشأت هولندا عدة جسور بيئية لتسهيل تنقل الحيوانات في البراري دون التعرض لها من طرف السيارات. وتفرض هولندا قوانين صارمة ضد من يعتدي على الحيوانات، كما انه يوجد حزب يدعى حزب الحيوان ممثل بنائبين في البرلمان.
مسلحون يساريون يحتجزون مدعيا عاما تركيا رهينة
إسطنبول – أ ف ب
اقتحمت القوات الخاصة التركية مقر نيابة إسطنبول، إثر احتجاز مجموعة مسلحة يسارية تنتمي إلى جبهة التحرر الشعبي الثوري، مدعيا عاما رهينة.
اقتحمت القوات الخاصة التركية مقر نيابة إسطنبول، إثر احتجاز مجموعة مسلحة يسارية تنتمي إلى جبهة التحرر الشعبي الثوري، مدعيا عاما رهينة.
واحتجز مسلحون في محكمة بإسطنبول مدعيا عاما مكلفا بفتح تحقيق بعد وفاة شاب أصيب برصاص الشرطة خلال التظاهرات المناهضة للحكومة في 2013، رهينة كما أفادت وسائل الإعلام.
والمدعي العام محمد سليم كيراز، يعمل في قسم جرائم الموظفين بنيابة إسطنبول، ويتولى التحقيق في قضية وفاة الفتى "بركين ألوان"، الذي فارق الحياة بعد مكوثه فترة طويلة في المستشفى، جراء إصابته بعبوة قنبلة مسيلة للدموع، خلال احتجاجات متنزه غزي التي شهدتها تركيا عام 2013.
وسمع دوي إطلاق نار خلال عملية احتجاز الرهائن الجارية في قاعة قصر العدل في كاجليان، كما أوضحت وسائل إعلام، ونسبت الهجوم إلى مجموعة يسارية تركية متشددة.
ونشرت جبهة التحرر الشعبي الثوري صورة للمدعي العام ومسدس مصوب لرأسه.
في وقت سابق، الثلاثاء، أعلنت شركة توزيع الطاقة الكهربائية التركية، انقطاع التيار عن مناطق مختلفة، في أنحاء تركيا، بسبب عطل في خطوط النقل، مؤكدة أن العمل جار على قدم وساق لمعاودة تزويد تلك المناطق بالتيار الكهربائي.
وفيما إذا كان هناك احتمال لهجوم إرهابي بشأن انقطاع التيار الكهربائي، قال رئيس الوزراء التركي أحمد داود أوغلو في تصريح له في أنقرة : "يجري التحقيق في جميع الاحتمالات، وشكلت خلية أزمة في وزارة الطاقة".
حق الاقباط في زيارة القدس ؟!!
بقلم / عبد صموئيل فارس
مازال التعامل مع الاقباط كما هو الوجوه الامنيه في الاعلام المصري مازالت تتناول أي امر يخص الاقباط بتوجه تحريضي قذر كالعاده فهي السياسه المنتهجه ضد الاقباط منذ عقود يخرجوا علينا في كل مناسبه ينبحون ويبثون سمومهم في اجواء البلاد لاتتحمل مثل هذه القذاره التي يتم الترويج لها منذ عقود
الاعلاميين الامنجيه المعروفين يتبنون الامر لتخرج السهام من كل اتجاه لترهيب الاقباط والتشكيك في وطنيتهم ونزاهتهم اخر الامر هو الزياره السنويه للقدس التي تتم الالاف زاروا القبر المقدس في هذه الايام فهو الحجيج المسيحي الذي يقصده الملايين من كل مكان في العالم لكن عند الاقباط يخرج الامنجيه ويينفخون سمومهم كالافاعي حول ان هذا تطبيع مع العدو الاسرائيلي
الي جانب ان هذا خطرا داهما علي القضيه الفلسطينيه وانه امر يهدد الامن القومي المصري طبعا بناء علي الموروث العقلي ان القبطي خاين ولايجوز ائتمانه علي الوطن كما في حرمانهم من المناصب العليا في الجهات السياديه والحساسه في مصر ولابد لتغطية الامر من الناحيه التاريخيه ووضع الاقباط هناك يعلم الجميع الدور التاريخي لتواجد الاقباط في القدس
ترجع معظم الدراسات التاريخية التي تناولت الوجود القبطي في فلسطين، وتحديدا في مدينة القدس إلى توافدهم لزيارة الأماكن المقدسة واستقرار بعضهم بالقرب منها أو في محطات طريقهم إليها، وتشير هذه الدراسات إلى أن نشأة الوجود القبطي في مدينة القدس جاء لمكانتها الدينية وقدسيتها عندهم.
في القرن الرابع الميلادي كان هناك تحول مفاجئ بالنسبة للعالم المسيحي حينما اكتشفت خشبة الصليب المقدسة كما تذكر المصادر التاريخية المسيحية في القدس، فبنت الملكة هيلانة كنيسة القيامة في المكان عام 325م. وتسجل المصادر التاريخية أن بطريرك أنطاكية والقسطنطينية والبابا القبطي أثناسيوس الرسولي قد شاركا في تدشين الكنسية عام 336م، ولعل في هذا إشارة إلى الوجود القبطي في مدينة القدس في أعلى درجاته، ومما يشير أيضا إلى الوجود القبطي في المدينة المقدسة قصة القديسة مريم المصرية التي حضرت إلى القدس عام 382م، واستقرت هناك. وبعد وفاتها تم تشييد كنيسة حملت اسمها مجاورة لكنيسة القيامة.
وفي العهد الإسلامي ذكر الوجود القبطي في القدس ضمن العهدة العمرية لجميع الطوائف المسيحية في المدينة المقدسة.
استمر تدفق الأقباط على شكل أفواج بأعداد تقدر بالآلاف لزيارة القدس خلال القرنين الخامس والسادس الميلادي، وفى هذه القرون بنى الأقباط الكثير من الكنائس والأديرة لهم في القدس والأماكن المقدسة الأخرى لاستيعاب هذه الأعداد الهائلة من الأقباط الزوار.
استولى الفرنجة على القدس وما حولها في عام 1099م، وأسسوا مملكة لاتينية واتخذوا من المدينة عاصمة لهم، وطردوا بطريرك الروم الأرثوذكس, إلى القسطنطينية، كما أبعدوا عن كنيسة القيامة كهنة الكنائس الشرقية الذين يقومون بالخدمة، ومنهم الأقباط والسريان.
ومنع الفرنجة الأقباط من زيارة القدس، وحتى الاقتراب من المدينة. وذكر المؤرخ أبو المكارم سعد الله بن جرجس بن مسعود: أن الفرنجة حرموا الأقباط من زيارة القبر المقدس إلى أن جاء صلاح الدين الأيوبي 1187م وفتح أبواب كنيسة القيامة لزيارة جميع اطوائف المسيحية ومنهم الأقباط. وفي هذا قال المستشرق رينو أن صلاح الدين لم يكتف بالتسامح مع الأقباط، وكان عددهم كبيرا في ذلك الوقت، بل احترم عهدهم وجعل بعضهم يعمل في خدمته. وكان عدد من الأقباط قد رافقه في حملته "يعملون كمدنيين للحسابات وتنظيم الإمداد وبعضهم كعمال"، فكافأهم على إخلاصهم بردّ الأماكن التي كانوا يمتلكونها وسلبها الفرنجة منهم.
ومنذ عهد صلاح الدين الأيوبي بدأ الأقباط في زيادة أملاكهم وكثرت أعدادهم في القدس.
ويشار إلى أن أهم تحول في تاريخ الوجود القبطي في القدس حتى النصف الأول من القرن الثالث عشر، هو ما تم في عصر البابا كيرلس الثالث، بنشأة أبرشية الكرسي الأورشليمي للأقباط الأرثوذكس. إذ كان الوجود القبطي في القدس حتى ذلك الوقت تحت رعاية بطريرك إنطاكية، لكن البابا كيرلس الثالث أنشأ، لأول مرة، مطرانية قبطية للقدس والشام، ورسّم عليها أحد الأساقفة الأقباط، وحتى القرن العشرين لم تكن أبرشية الكرسي الأورشليمي القبطي مقصورة على القدس والشام فحسب، وإنما كان نفوذ هذا الكرسي يمتد إلى مصر ليشمل معظم محافظاتها، وإن خرجت بعد ذلك في أوقات متفرقة لتشكل وحدات مستقلة، مع تغير الأوضاع الإدارية للمطرانية القبطية في فترة لاحقة.
استمرت الزيارات القبطية باتجاه الأراضي المقدسة حتى حرب تشرين- أكتوبر/ 1973م، حيث أصدر البابا شنودة الثالث في مصر قراراً يقضي بمنع الأقباط من زيارة القدس، حتى يحل السلام في الأراضي المقدسة وتعود الأراضي الفلسطينية إلى أصحابها الشرعيين.
ونستطيع القول بأن الأقباط اندمجوا في المجتمع الفلسطيني، فهم يعتبرون أنفسهم فلسطينيين من حيث الهوية وينتمون للكنيسة القبطية من الناحية الدينية، وتربطهم علاقات حسنة بكل الطوائف، ويشاركونهم الأفراح والمناسبات والأعياد وتبادل الزيارات، كما تقام خلال شهر رمضان موائد إفطار في الكنيسة القبطية تعبيرا عن التلاحم بين أبناء الشعب الواحد، مسلمين ومسيحيين.
التواجد القبطي تاريخي في الاراضي المقدسه للمسيحيين ولكن هناك بعض العقبات التي حالت في اوقات معينه لبقاء هذا التواجد بقوته وهذا ظهر واضحا بعد المتغيرات علي الساحه السياسيه في عام 1948 وقيام دولة اسرائيل وما اعقبها من عقود من الحروب بين العرب واسرائيل وبعد اتفاقية السلام المصريه الاسرائيليه كان ينوي السادات مد الجسور
واقامة تطبيع كامل مع الاسرائيليين يكون طريقه الاقباط وحج بيت المقدس لكن المتنيح البابا شنوده كان يري ان الوقت غير ملائم نتيجة الحمله الاعلاميه العدائيه التي كانت داخل نفوس المصريين تجاه اسرائيل في فترة الحروب بين البلدين وخاصة في زمن عبد الناصر وكان لايريد ان يكرس المفهوم الجاهل في نفوس العرب تجاه الاقباط انهم خونه
لذلك رفض بصوره قاطعه هذا الامر الي جانب ان الاسرائليين قاموا بعمل عدواني ضد ممتلكات الاقباط هناك وسلموها للاحباش بعد ان اعتدي جنود الاحتلال علي الرهبان المصريين واستولوا علي دير السلطان وسلموه للرهبان الاحباش وهو ما يعد خرق لكل القواعد الدينيه والادبيه ولجأت الكنيسه الي القضاء واستطاعت الحصول علي احكام قضائيه برد الاملاك للاقباط
إلا ان الجانب الاسرائيلي ظل متعنتا تأديبا للاقباط علي موقفهم من زيارة القدس والي يومنا هذا عاني الاقباط كثيرا وحرمت اجيال من زيارة القدس تضامنا مع القضيه الفلسطينيه التي تعاني من ابناءها اكثر من اعداءها فهناك الخيانه متجسده في مواقف حماس التي تقتل المصريين بمساندة الجماعه الام وتعتدي علي كنائسهم
في حين ان التطبيع بين الحكومات المصريه والاسرائيليه يسير بشكل طبيعي وزيارات الجنرالات لاتنقطع من اجل البيزنس الي تل ابيب والعلاقات بين مختلف التيارات معروفه ومنهم الاكثر تشددا وتطرفا ومن يدعون انهم اصحاب قضيه مثل الاخوان قدموا خدمات للاسرائليين لم يكونوا يوما ليحلموا بها
اذا كان العرب يريدون ان يظل الاقباط اوفياء علي عهدهم فليكفوا هم عن خيانتهم لانفسهم ولاوطانهم !!!
أحد الفصول المدرسية في العهد الملكي عام ١٩٥٠
أحد الفصول المدرسية في العهد الملكي عام ١٩٥٠. يُذكر أن التعليم في مصر كان من أرقى أنواع التعليم في العالم، فكانت الملوك تأتي لتتعلم في مصر مثل جلالة الملكة صوفيا ملكة إسبانيا، وكان الطبيب المصري يزاول المهنة في أي دولة دون شهادة إضافية، وكان مفضلاً في مصر عن الطبيب الأجنبي نظراً لكفاءته وسمعته الطيبة.
الحملة المصرية في اليمن
في 26 آذار/مارس، أعلنت مصر أنها ستنضم للحملة العسكرية التي تقودها السعودية ضد استيلاء الحوثيين المدعومين من إيران على اليمن. وفي حين أن مدى مشاركة مصر لم يتحدد بعد، إلا أن قرار القاهرة يعكس اعتبارين هما: التصدي للتهديد النظري الذي يشكله الحوثيون على الأمن البحري في البحر الأحمر، ومساعدة حلفاء مصر في الخليج العربي على مقاومة طموحات الهيمنة الإيرانية.
ولم تكن مصر في لهفة للدخول في الصراع الحالي لأن تدخلها العسكري السابق في اليمن كان مكلفاً للغاية. فخلال الحرب الأهلية اليمنية التي دارت في الفترة 1962-1970 قُتل حوالي 26,000 جندي مصري خلال محاربتهم الملكيين المدعومين من المملكة العربية السعودية. بالإضافة إلى ذلك، تخاطر مصر - من خلال دخولها في الصراع الحالي - ببسط قواتها بصورة ضعيفة، لأنها تقوم بالفعل بمحاربة الجهاديين الذين يدورون في فلك تنظيم «الدولة الإسلامية في العراق والشام» («داعش»)/«الدولة الإسلامية» في كل من ليبيا وسيناء - دون تحقييق نجاح يذكر على أي من الجبهتين.
ولكن استيلاء الحوثيين على عدن في 25 آذار/مارس، أجبر القاهرة على التصرف على ما يبدو. فمن وجهة نظر مصر، إن سيطرة الحوثيين على المدينة الساحلية في جنوب غرب اليمن تهدد حركة الملاحة البحرية في باب المندب - المضيق الذي يربط البحر الأحمر مع خليج عدن. وتقلق القاهرة من أن الحوثيين قد يهددون حركة الملاحة في قناة السويس، التي كانت وما زالت إحدى سيول عائدات الحكومة المصرية الأكثر موثوقية. فقد تم جمع أكثر من 5.4 مليار دولار من عائدات القناة في عام 2014 وحده، وحالياً تقوم مصر بحفر قناة ثانية حيث تتوقع القاهرة أن تؤدي هذه الأخيرة إلى زيادة الإيرادات إلى 13.5 مليار دولار في عام 2023.
ولهذا السبب، من المرجح أن تلعب القوات البحرية المصرية دوراً مركزياً في استراتيجية الحكومة تجاه اليمن. وكانت القوات البحرية المصرية والسعودية تستعد لمواجهة محتملة مع الحوثيين، لذا ركزت التمارين التي أُجريت الشهر الماضي في البحر الأحمر على قابلية التنسيق البيني. بالإضافة إلى ذلك، يقال أن مصر أرسلت صباح الخميس أربع سفن حربية عبر قناة السويس باتجاه باب المندب، وقد يكون هدف القاهرة فرض حصار حول اليمن بعد وصول سفنها الأثقل في الأسبوع المقبل.
إن انخراط مصر في الصراع في اليمن يتيح أيضاً للرئيس عبد الفتاح السيسي الوفاء بوعده الذي كثيراً ما ذكره للمساعدة في حماية حلفاء مصر في الخليج، الذين قدّموا للقاهرة ما يقرب من 23 مليار دولار منذ الإطاحة بالرئيس السابق محمد مرسي في تموز/يوليو 2013. وفي الواقع، بعد وقت قصير من توليه منصبه فى حزيران/يونيو عام 2014، أعلن السيسي أن أمن الخليج كان "جزءاً لا يتجزأ من الأمن القومي [المصري]،" ودعا مؤخراً إلى إنشاء قوة عسكرية عربية مشتركة للدفاع عن الخليج في وجه التهديدات الإقليمية. وفي حين أن التحالف الذي تقوده السعودية سوف يبلور استراتيجية مصر تجاه اليمن أثناء مؤتمر رئيسي يُعقد في شرم الشيخ في نهاية هذا الأسبوع، أعلنت القاهرة بالفعل عن استعداداتها للقيام بالمزيد من العمليات الجوية ضد مواقع الحوثيين، وأشارت إلى أنها سترسل قوات برية ووحدات خاصة إذا لزم الأمر .
لدى واشنطن مصلحة قوية في مساعدة مصر على النجاح في اليمن. وتعتمد القوات العسكرية الأمريكية على عبور آمن من خلال مضيق باب المندب لدعم جهود التحالف ضد تنظيم «الدولة الإسلامية»، فضلاً عن الحفاظ على وجودها في المنطقة على نطاق أوسع. بالإضافة إلى ذلك، أعلنت إدارة أوباما عن دعمها لقوات التحالف التي تقودها السعودية والتي "تهدف إلى إستعادة السلطات الشرعية في اليمن"، ومن المرجح أن تكون مصر لاعباً رئيسياً في هذا الجهد.
بالإضافة إلى ذلك، يمثل دخول مصر في الصراع فرصة هامة لتوضيح سياسة الولايات المتحدة تجاه القاهرة وتحسين العلاقات الثنائية التي كانت متوترة منذ الإطاحة بمرسي. فمن خلال إرسال طائرات مقاتلة من طراز "F-16" وصواريخ "هاربون" كان قد تم حجبها منذ تشرين الأول/أكتوبر 2013، بإمكان واشنطن أن تؤكد شراكتها مع مصر وتجهز القاهرة [بالأسلحة التي تحتاجها] من أجل تعزيز المصالح الأمنية المشتركة في المنطقة. ومن خلال دعم المشاركة المصرية ضد الحوثيين المدعومين من إيران، بإمكان الإدارة الأمريكية أن تعيد طمأنة حلفاء الولايات المتحدة العرب بأنها لن تتخلى عنهم حتى في الوقت الذي تسعى فيه للتوصل إلى اتفاق نووي مع طهران.
إريك تراجر هو زميل واغنر في معهد واشنطن.
Monday, March 30, 2015
الشرطة الأمريكية تقتل شخصا وتصيب آخر خلال محاولة صدم بوابة وكالة الأمن القومي في مريلاند
(CNN)-- تحقق الشرطة الأمريكية في فورت ميد، بولاية مريلاند، حيث يقع مقار وكالة الأمن القومي، في حادث أمام إحدى بوابات وكالة الأمن القومي الأمريكية، وتظهر لقطة جوية لموقع الحادث، صورة لعربتين على تقاطع، تبدو فيها العربتان محطمتين.
وقد وقع الحادث بالقرب من بوابة المجمع الذي يضم وكالة الأمن القومي، وقال مسؤولون أمنيون يحققون في الحادث، إن رجلين حاولا صدم البوابة الرئيسية لدخول مقر رئاسة الوكالة، وقد أطلق أحد ضباط الشرطة التابعين للوكالة النار مما أدى إلى مقتل أحد الرجلين، وإصابة الآخر بجروح خطيرة.
ولم تظهر حتى الآن الدوافع وراء الحادث، أو هوية الشخصين، ويضم المجمع في فورت ميد، وكالة التجسس الأمريكية، ووكالة الأمن القومي الأمريكي. والحادث وقع أمام إحدى بوابات المجمع، وهي بعيدة عن المبنى الرئيسي.
كما يضم المجمع 95 وحدة من جميع فروع القوات المسلحة، ومكاتب تقدم تقاريرها إلى مختلف دوائر وزارة الدفاع الأمريكية، وفقا للجيش الأمريكي، الذي يدير القاعدة، ويوجد نحو 11000 موظفا عسكريا و 29000 مدني، يعملون هناك، كما يعيش في القاعدة حوالي 6000 شخص، وقد بدأ العمل فيها كمعسكر عام 1917 خلال الحرب العالمية الأولى، بحسب الجيش الأمريكي.
وقد بدأ مكتب التحقيقات الفيدرالي FBI التحقيق في الحادث مع شرطة وكالة الأمن القومي، ووكالات الأمن الأخرى، والاستماع إلى شهادات شهود العيان، وقالت مكتب التحقيقات الفيدرالي في بيان، "نعمل مع مكتب المدعي العام الأمريكي في مريلاند، ليقرر ما إذا كانت هناك تهم فيدرالية." وهذا هو الحادث الثاني الذي يقع خلال هذا الشهر لوكالة الأمن القومي، ففي بداية مارس/ آذار، تم اعتقال ضابط سابق في إدارة السجون، واتهم بسلسلة إطلاقات نار في ميريلاند، بما فيها إطلاق النار على فورت ميد، وإطلاق النر على مبنى قرب مكاتب الوكالة، بحسب تقرير الشرطة.
وقد أوقفت الشرطة هونغ يونغ، 35 عاما، من بيلتسفيل بمريلاند، وتعرف على سيارته التي تطابق أوصافها السيارة التي التقطت كاميرات المراقبة صورها بالقرب من مواقع إطلاق النار، كما شكلت بندقية كانت في السيارة دليلا مطابقا للطلقات النارية، واعتقل يونغ بحسب ما أفادت السلطات.
وزيرة الخارجية السويدية ترد على الصحف السعودية: السويد لم تعتذر
جددت وزيرة الخارجية السويدية مارغوت فالستروم الليلة الماضية التأكيد على أن الحكومة السويدية لم تطلب الإعتذار من السعودية مقابل إنهاء التوتر بينهما وإعادة السفير السعودي الى ستوكهولم.
جاء ذلك في لقاء معها في التلفزيون السويدي Svt.
وكانت فالستروم ترد على الصحف السعودية التي إقتطفت لقطة من لقاء المبعوث الحكومي بيورن سيدو مع المسؤولين السعوديين، ظهر فيها كما لو أنه ينحني لهم، تحت عناوين إعتبرتها الصحف السويدية بأنها إستفزازية وبعيدة عن الواقع.
وقالت الوزيرة إن “التعبير عن الآراء حول حقوق الإنسان والديمقراطية أصبح أمراً صعباً في وقتنا هذا”.
وكانت وكالة الأنباء السعودية الرسمية، قد ذكرت أن السويد أرسلت Björn von Sydow، كمبعوثٍ خاصٍ الى السعودية للإعتذار عن تصريحات فالستروم التي أدت الى خلق أزمة دبلوماسية بين البلدين.
وفي حديثها لبرنامج “أجندة” الذي يعرضه التلفزيون السويدي، نفت فالستروم أن تكون السويد قد قدمت إعتذاراً للسعودية بهذا الشأن، وقالت: نحن نعرف ما قاله مبعوثنا. الشيء المهم هو أنه يمكن أن يكون الإحترام متبادل فيما بيننا حتى في المسائل التي نختلف فيها.
وأضافت: سنستمر في متابعة قضايا الديمقراطية وحقوق الإنسان وأن “على المرء أن يفهم ذلك في سياق أوسع”.
وتابعت: بات من الصعب، اليوم، التعبير عن وجهات النظر حول الديمقراطية وحقوق الإنسان في جميع أنحاء العالم وآمل أن يكون هناك مناقشة بناءة عندما ينقشع الضباب حول النظر الى ذلك في المستقبل. لقد كان هناك ردود فعل قوية ومن المهم أن نفهم مدى تناسب ذلك. من المهم أن نفهم كيف سنستخدم الإتحاد الأوربي على سبيل المثال لمتابعة هذه القضايا في المستقبل.
“مواقف السويد معروفة حول الديمقراطية وحقوق الإنسان”
وأكدت فالستروم ان مواقف السويد من الديمقراطية وحقوق الإنسان معروفة منذ أمد بعيد.
وقالت: عبرنا عن أسفنا لقطع العلاقات الدبلوماسية وأوضحنا أن هناك سؤء فهم لما جرى تفسيره من أننا هاجمنا الإسلام. ومن ذلك الحين، تمكنا من التحرك بإتجاه بعضنا وإستئناف العلاقات بين البلدين. تعاملنا مع الموقف دبلوماسياً ونحن راضون عن ذلك.
تدخل الملك السويدي
وحول سؤال عن دور الرسالة التي بعثها الملك السويدي غوستاف كارل السادس عشر الى ملك السعودية في حل القضية، أجابت فالستروم، قائلة: طلبنا من الملك إرسال رسالة، كون ذلك يدخل ضمن العلاقات الدبلوماسية، نعلم بأن العائلات المالكة لها إتصالات جيدة مع بعضها، الأمر الذي ساعد، بالإضافة الى تعامل ممثلي ومسؤولي وزارة الخارجية بشكل جيد مع الأمر.
وأضافت: أنا راضية من النتائج.
ملتزمة بأرائها
وكانت فالستروم في جلسة عقدها البرلمان السويدي في 11 شباط (فبراير)، قد ذكرت: “ان السياسة في المملكة العربية السعودية، بعيدة كل البعد عن إحترام حق النساء التي تعاني من إنتهاكات خطيرة ولا يستطعن حتى قيادة السيارة، وأن المدونين الذين يعبرون عن أرائهم في الانترنت يُجلدون، فيما للعائلة المالكة السلطة المطلقة، لذا يكون من الواضح أن لا يكون هناك كلمة أخرى غير الديكتاتورية يمكن إستخدامها”.
وإعلنت فالستروم في أكثر من مناسبة، إلتزامها بما تحدثت به، وقالت لبرنامج أجندة: “الحقيقة هي أفضل رفيق درب”، مضيفة أنها تتمتع بالدعم الشعبي وكذلك من العديد من الاحزاب البرلمانية التي كانت تريد الذهاب في إنتقاد السعودية أبعد مما ذهبت هي إليه.
لكن فالستروم تجنبت في البرنامج، إستخدام كلمة دكتاتورية لوصف السعودية، على الرغم من أنه جرى سؤالها مرات عدة في ما إذا كانت ترى السعودية بلدا دكتاتوريا.
وقالت: إن النقاش ليس حول إختيار الكلمات والعبارات، بل أنه أصبح من الصعب إنتقاد الديمقراطية وحقوق الإنسان حتى في دول أخرى مثل روسيا. وتساءلت: لماذا يثير ذلك ردود فعل قوية؟
حكاية الكلب الوفي تومي
Erian Locka
يتحدثون عن كلب في إيطاليا اسمه "تومي" ما زال لا يتخلف منذ وفاة صاحبته قبل شهرين عن أي قداس في كنيسة كانت تتردد إليها كل أحد قبل أن تقام فيها مراسم دفنها، فعندما يدق جرس كنيسة "سانتا ماريا أسونتا" في بلدة "سان دوناتشي" بمنطقة برنديسي، يغادر تومي البالغ 12 عاماً، ساحة البلدة حيث يتجمع المسنون ويمضي حزيناً ليجلس أمام مذبح الكنيسة الصغيرة.
ويطرق رأسه في الأرض متذكرا المرأة التي ربته+++وباستثناء أيام المطر الشديد، لم يفت على تومي أي قداس منذ رافق نعش صاحبته في دفنها، حتى بات الكاهن دوناتو بانا يقبل بوجوده أمام المذبح الذي غالباً ما يغفو قربه، أو يبقى هناك هادئاً يتأمل بالمصلين، وراضياً باستعادة ذكرى المرأة التي ربته واعتنت به في حنو وثيق جعله لا ينساها ووفياً لذكراها حتى عبر صيته إيطاليا وأصبح على كل لسان.
وكانت صاحبته تقيم وحيدة مع 4 كلاب مشردة استقبلتها في منزلها، ومن بينها تومي، وكانت تغمرها بعطفها وحنانها. وكان تومي الكلب المفضل لديها، ويلحق بها طوال اليوم أينما تنقلت، خصوصاً عندما كانت تخرج من المنزل لشراء حاجياتها، وكان ينتظرها عندما تخرج من الفرن أو من عند البقال.ويطرق رأسه في الأرض متذكرا المرأة التي ربته+++وباستثناء أيام المطر الشديد، لم يفت على تومي أي قداس منذ رافق نعش صاحبته في دفنها، حتى بات الكاهن دوناتو بانا يقبل بوجوده أمام المذبح الذي غالباً ما يغفو قربه، أو يبقى هناك هادئاً يتأمل بالمصلين، وراضياً باستعادة ذكرى المرأة التي ربته واعتنت به في حنو وثيق جعله لا ينساها ووفياً لذكراها حتى عبر صيته إيطاليا وأصبح على كل لسان.وكانت صاحبته تقيم وحيدة مع 4 كلاب مشردة استقبلتها في منزلها، ومن بينها تومي، وكانت تغمرها بعطفها وحنانها. وكان تومي الكلب المفضل لديها، ويلحق بها طوال اليوم أينما تنقلت، خصوصاً عندما كانت تخرج من المنزل لشراء حاجياتها، وكان ينتظرها عندما تخرج من الفرن أو من عند البقال.ويغفو أمام المذبح يحلم بعودة صاحبته
وقبل وفاتها كان تومي يبقى دائماً أمام باب الكنيسة ينتظرها كلما مضت إليها لتستمع للمواعظ في أيام الآحاد، لكن منذ سمح له الكاهن بالدخول خلال مراسم دفنها بات "تومي" يحضر كل المواعظ ومراسم الزواج والعماد والدفن في البلدة، وكأنه يريد أن يعطي للإنسان درساً في كيف يكون الوفاء والاخلاص
حديث " المصالحة "
مقـــال د/ عمــــاد جـــاد
يطل علينا من حين الى آخر الحديث عن مصالحة وطنية في مصر، ويقصد بها إجراء مصالحة بين جماعة الإخوان والنظام السياسي القائم في البلاد وهو حديث يصيب قطاعات كبيرة من المصريين بالإنزعاج الشديد نظرا لإدراك غالبية المصريين أن الجماعة ارتكبت جرائم بحق الوطن ونثرت الدماء في معظم مدن مصر، ويساهم صمت النظام وعدم المبادرة بنفي مثل هذه المعلومات في زيادة حدة الإنزعاج وهو أمر بات يثير حالة شديدة من الاستياء في الشارع المصري الذي يدرك أن الجماعة تعرضت لهزيمة ساحقة على يد الشعب المصري وأن ما يدور من حديث عن المصالحة إنما يأتي على خلفية الهزيمة ولا ينطلق من تغيير حقيقي في فكر وقناعات هذه الجماعة.
يعلم المصريون أن جماعة الاخوان أممية التنظيم، وأن ولاء قادة وكوادر الجماعة، ليس للأوطان التي يعيشون فيها ويحملون جنسيتها، فهم يتعاملون مع الوطن من منطلق مرحلي انتقالي، على غرار التعامل مع السكن المفروش إو الإيجار الموقوت المدة، وكنا نعلم أن الجماعة تتعامل مع عدو العدو على أنه صديق، وأنها قد تبتهج بضرب أخ لها تناصبه العداء على يد عدو إيديولوجي أو إستراتيجي، فقد سجد قادة الاخوان شكرا لله بعد عدوان يونيو ١٩٦٧ لأن العدوان كسر جمال عبد الناصر ووجه ضربة لمشروعه القومي، لم يتوقفوا أمام أنها هزيمة لمصر وجيشها ومأساة لعشرات الآلاف من الأسر المصرية التي فقدت خيرة شبابها ما بين شهيد ومصاب ومقعد، لم يتوقفوا أمام كون الهزيمة جاءت على يد كيان صهيوني غاصب لأرض فلسطين التي كثيرا قالوا أنها أرض وقف إسلامي لا يمكن التفريط في شبر منها، وأنشدوا في حملات مرسي الانتخابية " ع القدس رايحين شهداء بالملايين".
ظلت الجماعة تحمل نفس الأفكار وإن تغيرت الأجيال وتبدلت الأسماء والوجوه، فهي كما هي ولاؤها لذاتها لا الأوطان، والوطن عندهم محل للاقامة المؤقتة، يعميها عداؤها السياسي عن تقدير الأمور ورؤية الحقائق التي تصبح وجهات نظر، هلل أفراد الجماعة وكبروا في رابعة العدوية عندما أعلنت لهم المنصة أن بارجتان حربيتان أمريكيتان تحركتا باتجاه السواحل المصرية، فقد فهموا الخبر على أن أمريكا قررت التدخل العسكري في مصر لإعادة مرسي إلى كرسي السلطة، هو موقف ينم عن خلل حقيقي في افكار ومعتقدات هذه الجماعة التي تتعامل مع الوطن باعتباره مصر ضمن أمصار كثر لا تختلف عن أي مصر أخرى، وهو ما قصده المرشد السابق للجماعة مهدي عاكف عندما قال كلماته لشهيرة " طظ في مصر" وأنه ليس لديه مانع من أن يحكم ماليزي مصر، المهم لديهم أن يكون أخوانيا، فالرابطة هي الجماعة لا الوطن ولا الجنسية.
بدأت الجماعة في إظهار كراهيتها للوطن وسارت خطوات أخرى على غرار ما فعلت الأجيال السابقة، فقد حملت لهم وسائل الإعلام نبأ ضرب خلية جهادية في مدينة رفح مما أدى الى مقتل أربعة ارهابيين ينتمون إلى جماعة مرتبطة بتنظيم القاعدة، وذكرت بعض وسائل الإعلام أن الغارة شنتها طائرة إسرائيلية دون طيار، هنا هلل قادة الجماعة وكبروا على اعتبار أن إسرائيل ضربت هدفا على الأراضي المصرية، أي أن اسرائيل اعتدت على السيادة المصرية، لم يتوقفوا ليتبينوا حقيقة ما جرى وهل هي غارة اسرائيلية أم مصرية، شخصيا لم يكن لدي شك في أن الجيش المصري هو من قام بهذه العملية ضمن حملته لتطهير شمال سيناء من الإرهابيين المرتبطين بتنظيم القاعدة والذين ينسقون عملياتهم مع جماعة الإخوان، ألم يقل البلتاجي يعود مرسي إلى منصبه وتتوقف في نفس " الثانية" العمليات في سيناء ؟ لم يكن لدي شك في أن من قام بالغارة طائرة أباتشي مصرية لأنني أعلم جيدا قيمة وقدر بلادي وجيشها الوطني، لم يكن لدي شك لأنني وبحكم تخصصي في الشؤون الاسرائيلية أعلم تماما التقدير الإسرائيلي للجيش المصري، لم يكن لدي شك لأنني أعلم أن اسرائيل كدولة مسؤولة لا يمكن أن تقدم على عمل ينتهك السيادة المصرية ونحن لسنا في حالة حرب، لم يكن لدي شك لأنني أعرف أن الجانب الإسرائيلي بإمكانه أن ينسق مع الجانب المصري أي عملية عسكرية ضد جماعات إرهابية متطرفة في شمال سيناء، ومن ثم فالسؤال هو لماذا تقدم إسرائيل على شن غارة على الأراضي المصرية لاستهداف عناصر إرهابية يقوم الجيش المصري بالتصدي لها ويشن عليها حرب بلا هوادة ؟ لو فكر قادة الجماعة في الأمر مليا لما أقدموا على الاحتفال بالغارة الإسرائيلية المزعومة، ولما أظهروا مشاعر شماتة في الوطن والجيش.
أكثر من ذلك أقدمت إحدى الأخوات على رسم كاريكاتير يصور جنديا مصريا ( كناية عن الجيش المصري) وعلى قفاه علامات ضرب مبرح مشيرة إلى أنها الغارة الإسرائيلية المزعومة على الأراضي المصرية ثم كتبت إلى جوارها عبارة " تسلم الأيادي" والمعنى باختصار أن الغارة الإسرائيلية المزعومة على الخلية الإرهابية هي بمثابة لطمة على " قفا " الجيش المصري، وأن إحدى عضوات الجماعة علقت على ذلك بعبارة تسلم الأيادي، أي تسلم الأيادي الإسرائيلية التي ضربت الأراضي المصرية ! أي نوع من البشر هؤلاء ؟ وماذا يتلقون من تعلميات ويلقنون من أفكار تجعلهم يقبلون بالأكاذيب سريعا ويحتفلون بعدوان صهيوني على جيش مصر ( عام ١٩٦٧) ويقولون لهم أن اسرائيل قتلت إرهابيين على الأراضي المصرية، فيعتبرون ذلك ضربة إسرائيلية للجيش المصري ويعقبون بعبارة " تسلم الأيادي".
مؤكد أنهم لا يستحقون حمل الجنسية المصرية والمؤكد أيضا أنهم أناس مرضى في حاجة للعلاج النفسي حتى يتعافوا من مرض الجماعة ويشفون من أفكارها المعادية للوطن والوطنية وللإنسانية أيضا. لكل ذلك يبدو مهما للغاية أن يدرك هذه الحقائق ويعيها تماماً كل من يتحدث عن المصالحة، فالحديث عن المصالحة مع هذه الجماعة هو نوع من الخيانة للوطن ولدماء الشهداء وهو حديث عن مصالحة مع جماعة لا تؤمن بالوطن وتراه " حفنة من التراب العفن".
المصري اليوم
المصري اليوم
بيع سيارات الملك فاروق ب15 مليون جنيه
بيع ست سيارات للملك فاروق بمبلغ ١٥ مليون جنيه مصري في عام ٢٠٠٨، ٢٠٠٩، ٢٠١٣ و ٢٠١٤
سيارة ألفا روميو ٢٦٠٠ موديل ١٩٣٩ والخاصة بجلالة الملك فاروق الأول ملك مصر والسودان، قد تم بيعها بمبلغ ٣٥٠,٠٠٠ يورو في مزاد بونهامز الإنجليزي الذي عقد في معرض "ليه جراند ماركيز" بمدينة موناكو في ١٨ مايو ٢٠٠٩، وسيارة فيراري تيبو ٢١٢ موديل ١٩٥١ قد بيعت أيضاً في نفس المزاد بمبلغ ٥٨٠,٠٠٠ يورو في ١٠ مايو ٢٠٠٨، وسيارة تاترا تي ٨٧ برلين موديل ١٩٤٨ قد تم بيعها بمبلغ ١٠٣,٥٠٠ يورو في مزاد بونهامز الذي أقيم في معرض ليه جراند ماركي دو موند بباريس في ٧ فبراير ٢٠١٣، وسيارة تاترا تي ٨٧ سيدان موديل ١٩٤٨ بيعت بمبلغ ١٠٤,٥٠٠ دولار أمريكي في مزاد بونهامز الذي عقد في متحف سيميون للسيارات بولاية فيلاديلفيا الأمريكية في ٦ أكتوبر ٢٠١٤، وسيارة ألفا روميو ٦ سي ٢٥٠٠ موديل ١٩٤٢ قد تم بيعها بمبلغ ٥٢٥,٠٠٠ يورو في نفس المزاد الذي أقيم في حلبة سباق السيارات سبا فرانكورشومب بمدينة فرانكورشومب البلجيكية في ٢٥ مايو ٢٠١٣، وسيارة تاترا تي ٨٧ سيدان موديل ١٩٤٨ بيعت بمبلغ ١٢٦,٥٠٠ دولار أمريكي أيضاً في نفس المزاد بنادي كويل لودج للجولف بولاية كاليفورنيا الأمريكية في ١٦ أغسطس ٢٠١٣. أي أن مجموع عمليات بيع السيارات الست على مدى ٤ أعوام فقط هي ١,٧٧٠,٥٠٠ يورو. يُذكر أنها مجموعة صغيرة من ضمن أساطيل السيارات والتحف والمجوهرات والمقتنيات التي لا تقدر بمال والتي تشكل جزءاً هاماً من تاريخ مصر الحديث في العصر الذهبي منذ عام ١٨٠٥ وحتى عام ١٩٥٢، والتي يتم بيعها منذ أكثر من ستين عاماً بمبالغ طائلة لا تعادل حتى قيمتها الحقيقية، ومعظمها كنوز نادرة، ومنها من ليس لديه حق الاحتفاظ الشخصي بها، فهي جزء من إرث وتراث وحضارة ومجد الدولة الذي كان من الطبيعي أن يتم الاحتفاظ به.
اللطائف المصوره
إشعال النيران في أساسات كنيسة مخالفة بأسيوط
صوره ارشيفيه
أسيوط : محمد محمود أشعل بعض الصبية بقرية جرف سرحان التابعة لمركز ديروط النيران في أخشاب السمل ملك لمواطن كان يزعم في بناء كنيسة بالمخالفة بأسيوط. تلقي اللواء عبد العظيم نصر الدين مدير أمن أسيوط إخطاراً من مركز شرطة ديروط يفيد تلقيهم بلاغاً من رئيس الوحدة المحلية بجرف سرحان حول قيام المدعوا "كمال . س . ع" والمقيم بناحية نزلة عبد اللاه دائرة المركز بحفر أساسات وعمل سملات خرسانية علي أرض زراعية بمساحة 90 متراً بحوض ذكري زمام قرية جرف سرحان. إلا أنه فوجئ الأهالي صباح اليوم بقيام بعض الصبية بإلقاء البنزين علي أخشاب السمل بطول 4 متر من الناحية الشرقية القبلية وإشعال النيران به. وبالتحري تبين أن المذكر كان يزعم في بناء كنيسة بالمخالفة للقانون. وعلي الفور إنتقلت قوات الحماية المدنية وسيارات الشرطة وتم السيطرة علي الحريق وتم التحفظ علي الأخشاب الخاصة بالمقاول وتعيين حراسة علي الموقع وتم إخطار النيابة لتباشر التحقيقات. يذكر أن الوحدة المحلية بجرف سرحان كانت قد حررت محضر قيام أعمال رقم 30 لسنة 2015م وتحرير محضر مخالفة أعمال بتاريخ 25 مارس 2015م وتم إصدار قرار إزالة.
الأقباط متحدون
القس رفعت فكري يرد علي اهانة نبيل العربي للمسيحيين
نص بيان القس رفعت فكري بصفته رئيس مجلس الإعلام بالكنيسة الإنجيلية تعليقا على حديث نبيل العربي أمين جامعة الدول العربية الطائفي امس.قال الدكتور نبيل العربي أمين عام جامعة الدول العربية في المؤتمر الصحفي الذي عُقد ظهر الأحد 29 مارس 2015 في معرض حديثه عن السنة والشيعة م انصه "احنا مش كاثوليك وبروتستانت عندنا كتب مختلفة وأوضاع مختلفة" وتعليقاً على هذه العبارة يجب أن نوضح الآتي : أولاً إن الكاثوليك والبروتستانت والأرثوذكس يؤمنون بكتاب مقدس واحد يتضمن التوراة والإنجيل ولا توجد لديهم كتب مختلفة كما قال الدكتور العربي . ثانياً : الصراعات القديمة التي حدثت في أوربا بين الكاثوليك والبروتستانت كانت صراعات سياسية ولم تكن بسبب وجود كتب مختلفة. ثالثاً : في هذا الوقت العصيب الذي تمر به منطقتنا العربية من صراعات ومشاحنات وتموج فيه بأحداث عنف وإرهاب نحتاج لكلمات تجمع ولا تفرق , توحد ولا تشتت, ولاسيما وأن المنطقة العربية زاخرة بتنوعها الديني والعقائدي من مسلمين سنة وشيعة ومسيحيين أرثوذكس وكاثوليك وبروتستانت وغيرها من أديان ومعتقدات متنوعة. رابعاً : نرجو أن السادة المسئولين الذين يتبوأون مناصب عليا أن يتوخوا الدقة فيما يقولونه حرصاً على السلام الاجتماعي لمصرنا الغالية وللأمة العربية. ونصلي أن يحفظ الله الواحد بلادنا مصر الحبيبة من كل عنف وإرهاب ولنحيا جميعاً في أمن وأمان مدركين أن العصفور الواحد لا يصنع ربيعاً والزهرة الواحدة لا تصنع بستاناً.
القس رفعت فكري سعيد رئيس مجلس الإعلام والنشر بالكنيسة الإنجيلية المشيخية بمصرالقس رفعت فكري سعيد رئيس مجلس الإعلام والنشر بالكنيسة الإنجيلية المشيخية بمصر
عملية اذدراء وتهكم علي بنات مصريه بطلها اليوم السابع !
Allaa Amr
قاعدة في ماك، وقاعد ورايا مجموعة بنات، بيحاولوا يتصلوا بكل اللي يعرفوه واللي مايعرفهوش، عشان يحللهم مشكلتهم، اللي بتتلخص في إن صحفي -واسفة جدا في الكلمة اني مضطرة اقول عليه صحفي- من مؤسسة اليوم السابع -واسفة بردو إني مضطرة اقول عليها مجازًا مؤسسة صحفية- صوّرهم فيديو من غير علمهم في احتفال تابع للسفارة الهندية، ورفع الفيديو تحت عنوان قذر فيه تهكم صريح وتريقة على البنات، عشان طبعا هوس الترافيك ويحقق الصحفي الجهبذ أعلى مشاهدات فيكافئوه رؤسائه على نجاحه وتفوقه العظيم واللي لازم يكون مثل اعلى لزملائه في تحقيق ترافيك، على حساب سمعة الناس وشرفها...
وطبعا مافيش مانع من شوية اجتهادات زيادة من الصحفي المحترم والزووم إن على مؤخرة البنت وتفاصيل جسمها عشان الفيديو يجيب فيوز أكتر.
ولأن احنا شعب مريض بالفصام حتى النخاع الناس المحترمة اللي دخلت شافت فيديو زي ده والجواب باين من عنوانه، ماكتفتش بالمشاهدة، لازم تسب الدين للبنات واهاليهم ويتقال عليهم عاهرات ويتقال ويتقال ويتشتموا بأقذر الالفاظ هما واهاليهم وتتدمر حياتهم وهما اصلا ماعملوش اي حاجة والعنوان القذر هو اللي فرقع.. وكله حلال في سبيل الرقم (عدد المشاهدات) اللي هيحطه الصحفي جنب عنوان الموضوع في تقرير الانتاج الشهري بتاع شغله...
اسفة للبنات اللي انا شايفاهم مش قادرين يعملوا حاجة ومش عارفين.. اسفة إني بشتغل الشغلانة دي.وطبعا مافيش مانع من شوية اجتهادات زيادة من الصحفي المحترم والزووم إن على مؤخرة البنت وتفاصيل جسمها عشان الفيديو يجيب فيوز أكتر.ولأن احنا شعب مريض بالفصام حتى النخاع الناس المحترمة اللي دخلت شافت فيديو زي ده والجواب باين من عنوانه، ماكتفتش بالمشاهدة، لازم تسب الدين للبنات واهاليهم ويتقال عليهم عاهرات ويتقال ويتقال ويتشتموا بأقذر الالفاظ هما واهاليهم وتتدمر حياتهم وهما اصلا ماعملوش اي حاجة والعنوان القذر هو اللي فرقع.. وكله حلال في سبيل الرقم (عدد المشاهدات) اللي هيحطه الصحفي جنب عنوان الموضوع في تقرير الانتاج الشهري بتاع شغله...اسفة للبنات اللي انا شايفاهم مش قادرين يعملوا حاجة ومش عارفين.. اسفة إني بشتغل الشغلانة دي.وطبعا مافيش مانع من شوية اجتهادات زيادة من الصحفي المحترم والزووم إن على مؤخرة البنت وتفاصيل جسمها عشان الفيديو يجيب فيوز أكتر.ولأن احنا شعب مريض بالفصام حتى النخاع الناس المحترمة اللي دخلت شافت فيديو زي ده والجواب باين من عنوانه، ماكتفتش بالمشاهدة، لازم تسب الدين للبنات واهاليهم ويتقال عليهم عاهرات ويتقال ويتقال ويتشتموا بأقذر الالفاظ هما واهاليهم وتتدمر حياتهم وهما اصلا ماعملوش اي حاجة والعنوان القذر هو اللي فرقع.. وكله حلال في سبيل الرقم (عدد المشاهدات) اللي هيحطه الصحفي جنب عنوان الموضوع في تقرير الانتاج الشهري بتاع شغله...اسفة للبنات اللي انا شايفاهم مش قادرين يعملوا حاجة ومش عارفين.. اسفة إني بشتغل الشغلانة دي.
بناء قلعة صلاح الدين بتنفيذ مهندسين قبطيين
ابو منصور وابو مشكور
اراد صلاح الدين أن يبني قلعة فوق الربوة الغربية لجبل المقطم على الطراز البيزنطي إذ أعجبه نظام بناء الكنائس القبطية على هذا النسق، فاختار لتنفيذها مهندسَيْن قبطيَّيْن هما أبو منصور، وأبو مشكور. ولما تم بناؤها، أصبحت المقر الرسمي للحكومة
وأُطلق عليها اسم ”قصر الجبل“.
وقد استمرت هذه القلعة هي المقر الرسمي لحُكَّام البلاد على مدى 666 سنة، أي إلى سنة 1874م عندما بنى اسماعيل باشا قصر عابدين فاتخذه مقرّاً رسمياً للحُكْموأُطلق عليها اسم ”قصر الجبل“.وقد استمرت هذه القلعة هي المقر الرسمي لحُكَّام البلاد على مدى 666 سنة، أي إلى سنة 1874م عندما بنى اسماعيل باشا قصر عابدين فاتخذه مقرّاً رسمياً للحُكْمابرام راجى
المصدر : الخطط – المقريزى
النجوم الزاهرة – أبوالمحاسن بن تغرى برد
لصوص الحضارات !!
الشعوب التي صنعت الحضارة ليست عربية ..ولايوجد في التاريخ مفكر او عالم او فيلسوف عربي ورغم ذلك يتم تزييف التاريخ ويتم تزييف الوعي بما يطلق علية اسم " الحضارة العربية " .........أكاذيب روج لها بنو امية وبنو العباس واحفادهم وهو مايمسى بالحضارة العربية وعلماء العرب الفطاحل..العرب لايزالون يدرسون الكذب والتاريخ المزور في مدارسهم ولايزالون ينسبون تراث الامم السابقة إلى العروبة بالرغم من أنه ثبت بالأدلة العلمية والتاريخية أن كل تاريخ العرب عبارة عن قصص عشق وغزل وانتقام وروايات يغلب عليها السجع وكل تاريخهم هو حروب وغزوات للنهب والسلب والتفاخر بذلك وتمجيد الصعاليك وقطاع الطرق.
إن كل حضارة العرب هي قطع الرؤوس واكل الاكباد من هند بنت عتبة إلى آكل قلب الجندي السوري، فنحن نرى حضارة العرب اليوم كيف تنتشر وتزدهر في كافة البلدان التي مر عليها الجراد العربي، من تونس إلى ليبيا فسوريا فاليمن فباكستان فالصومال وحتى نيجيريا وفي كل بلد يمتد غليه الجراد العربي تنتشر فيه حضارة العرب ألا وهي قطع الرؤوس والتنكيل بالجثث وأكل الاكباد والتفجير والزنى ونشر اللواط وكل هذا باسم الإسلام الذي هو دين للناس كافة وليس للعرب ..
إن الدلائل كثيرة وهي تشير إلى أن الاسلام مزدهر في كل بقعة لايكون للعرب فيها حضور طاغي .. فنجد الإسلام في أبهى صوره في ماليزيا وأندونيسيا والصين وروسيا والأقاليم الإسلامية القوقازية بينما نجد أبشع صور الإسلام في مناطق تجمعات العرب في دويلات النفط حيث لاتزال العبودية رائجة ..والصومال حيث إمتد طاعون الوهابية وفي أفغانستان وباكستان وكل بلد طار إليه الجراد العربي ..
لقد كانت بلاد الرافدين وبلاد الشام والفراعنة في مصر وشمال افريقيا وحتى بلاد فارس كانوا ينعمون بتحضر قبل الغزو العربي لهم !!! وكانت تلك البلدن تعرف الله الواحد..
كيف نفسر التقدم الحضاري لتلك الامم قبل الاسلام وتأخرهم الحضاري بعد الاسلام؟ فلو لا غزو تلك البلدان بتلك الاقوام الهمجية لكان مواطني اوروبا وامريكا هذه الايام تستجدي تأشيرة لدخول تلك البلدان وليس العكس الذي حيث يقف مواطني تلك الدول العربية بطوابير امام سفارات اوربا وامريكا للحصول على تأشيرة الهروب الى تلك البلدان..
قد قال احد الاكراد بعد ان ارتد الى الزردشتية: (دعوني اعبد نار او حجر فذلك ارحم لي وللأخرين وخيرُ لي من عبادة "آلهه" يأمرني بتفجير نفسي لقتل اكبر عدد من الابرياء لافوز بحوريات الجنة "إن كل حضارة العرب هي قطع الرؤوس واكل الاكباد من هند بنت عتبة إلى آكل قلب الجندي السوري، فنحن نرى حضارة العرب اليوم كيف تنتشر وتزدهر في كافة البلدان التي مر عليها الجراد العربي، من تونس إلى ليبيا فسوريا فاليمن فباكستان فالصومال وحتى نيجيريا وفي كل بلد يمتد غليه الجراد العربي تنتشر فيه حضارة العرب ألا وهي قطع الرؤوس والتنكيل بالجثث وأكل الاكباد والتفجير والزنى ونشر اللواط وكل هذا باسم الإسلام الذي هو دين للناس كافة وليس للعرب ..إن الدلائل كثيرة وهي تشير إلى أن الاسلام مزدهر في كل بقعة لايكون للعرب فيها حضور طاغي .. فنجد الإسلام في أبهى صوره في ماليزيا وأندونيسيا والصين وروسيا والأقاليم الإسلامية القوقازية بينما نجد أبشع صور الإسلام في مناطق تجمعات العرب في دويلات النفط حيث لاتزال العبودية رائجة ..والصومال حيث إمتد طاعون الوهابية وفي أفغانستان وباكستان وكل بلد طار إليه الجراد العربي ..لقد كانت بلاد الرافدين وبلاد الشام والفراعنة في مصر وشمال افريقيا وحتى بلاد فارس كانوا ينعمون بتحضر قبل الغزو العربي لهم !!! وكانت تلك البلدن تعرف الله الواحد..كيف نفسر التقدم الحضاري لتلك الامم قبل الاسلام وتأخرهم الحضاري بعد الاسلام؟ فلو لا غزو تلك البلدان بتلك الاقوام الهمجية لكان مواطني اوروبا وامريكا هذه الايام تستجدي تأشيرة لدخول تلك البلدان وليس العكس الذي حيث يقف مواطني تلك الدول العربية بطوابير امام سفارات اوربا وامريكا للحصول على تأشيرة الهروب الى تلك البلدان..قد قال احد الاكراد بعد ان ارتد الى الزردشتية: (دعوني اعبد نار او حجر فذلك ارحم لي وللأخرين وخيرُ لي من عبادة "آلهه" يأمرني بتفجير نفسي لقتل اكبر عدد من الابرياء لافوز بحوريات الجنة "
Sunday, March 29, 2015
الاخوين نوبار حكما السودان ورئاسة وزراء مصر وهما مسيحيان !!
اراكيل بك نوبار عين حاكما للسودان في عام 1857
نوبار باشا عين رئيس وزراء مصر 1878
وقضي نوبار اكثر من 50 عاما في العمل السياسي المصري عاصر 6 حكام لمصر وشغل العديد من المناصب خلال تلك الفتره واخرها رئاسة وزراء مصر
"البيرة كانت المشروب الوطني في مصر (في العصر الفرعوني)
تل أبيب – فرانس برس
اكتشف علماء آثار في موقع في محيط تل أبيب قطعاً أثرية تعود إلى خمسة آلاف عام كانت تستخدم في صناعة الجعة، بحسب ما أعلنت سلطات الآثار الإسرائيلية اليوم الأحد.
وقال دييغو بركان المسؤول عن الحفريات في الموقع إن القطع تعود إلى العصر البرونزي الممتد بين العامين 3500 و3000 قبل الميلاد، وإن منها وعاءات كبيرة من السيراميك كانت تستخدم لصناعة البيرة.
وتؤشر هذه القطع الأثرية إلى امتداد النفوذ المصري الفرعوني إلى تلك المنطقة قبل خمسة آلاف عام. وكان الاعتقاد السائد أن النفوذ المصري لم يكن يتجاوز حدود صحراء النقب والساحل الجنوبي.
وأضاف البيان أن "البيرة كانت المشروب الوطني في مصر (في العصر الفرعوني) وكان الشعب المصري يستهلكها بصرف النظر عن العمر والجنس والوضع الاجتماعي".
الجلسه العرفيه تنهي مشكلة كنيسة العور
نادر شكري انتهت منذ قليل الجلسة التي جمعت محافظ المنيا اللواء صلاح زيادة وممثلين من أقباط ومسلمي قرية العور مركز سمالوط حيث تم توثيق الاتفاق الذي توصل إليه أعضاء اللجنة العشرية التي شكلها المحافظ أمس بشأن حل أزمة كنيسة الشهداء بعد اعتراض المتشددين على بنائها وتم التوصل لنقل الكنيسة من موقعها الحالي بجوار الطريق إلى الجانب الشرقي للقرية ، وتم تحديد موعد لوضع حجر الأساس بموقعها الجديد نهاية الأسبوع الجاري بارض تملكها المطرانية وبنفس المساحة الكبيرة وهو اتفاق ارضى جميع الاطراف وانهى ازمة الاحتقان .
الحكم بالسجن علي الفنان ماجد الكدواني
قضت محكمة جنح مصر الجديدة برئاسة المستشار عبد الرحمن الزواوى بحبس الممثل ماجد الكدوانى شهرين مع الشغل وكفالة مالية قدرها ألف جنيه وإحالة الدعوى المدنية إلى المحكمة المختصة، لاتهامه بالتعدى على عامل في محطة وقود في منطقة مصر الجديدة.
وأكد الكدوانى في أقواله أمام النيابة أنه قام بالفعل بنهر العامل لقيامه وآخرين بالسخرية من السيدة التي كانت معه بعد خروجها من الحمام، وأنه لم يحدث به أية إصابات.
وكشفت تحقيقات النيابة، أنه عندما دخل الفنان ماجد الكدواني وبرفقته سيدة محطة وقود في شارع صلاح سالم بمصر الجديدة في نحو الساعة السابعة صباحا، دخلت السيدة الحمام، ولم تعلق العلامة الخضراء التي توحي بوجود أحد داخل الحمام، فدخل عامل النظافة بالخطأ لتنظيف الحمام فوجدها، وعندما شاهدها خرج مسرعا.
وعندما خرجت السيدة من الحمام أخبرت "الكدواني" بدخول أحد عمال النظافة عليها في الحمام، فقام الفنان بالصراخ واستدعاء العامل، وما لبث أن رآه فقام بالتعدي عليه بالضرب وأحدث به إصابات طفيفة في وجهه، كما قام بسبه ونعته بألفاظ جارحة.
فقام العامل بتحرير محضر بالواقعة في قسم شرطة مصر الجديدة، التي قامت بإحالته إلى النيابة التي تولت التحقيق.
فيتو
بالصور كشف اثري يصل الي المنزل الذي عاش فيه السيد المسيح طفولته
